三界血歌

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第八百四十四章 重返剑气长城（第5页）

陈平安如实回答：“阴阳家陆氏，就会是下一个正阳山，可能更惨。”

礼圣笑道：“山上恩怨我还是见过一些的。”

老秀才帮忙补了一句，“不也没管。”

陈平安欲言又止。

礼圣举了个例子，“人和蚂蚱。”

一个都没问什么，一个就给了个莫名其妙的答案。

陈平安却点点头，懂了。

宁姚是懒得多想，终于开始举杯喝酒。曹晴朗是百思不得其解，裴钱是一脸茫然，满头雾水。

蚂蚱断了条腿，还能活蹦乱跳。

而作为有灵众生之长的人，撇开修道之人不谈的话，反而无法拥有这种强大的生命力。

陈平安一听到这个比喻，就立即联想到了仙家渡船，在早先陈平安的想象中，一条穿梭云海的渡船，照理来说，是环环相扣、极其精密的存在，但是事实上，一艘仙家渡船的构建组成，除了那些秘不示人的关键阵法中枢，此外一切，其实要远远比陈平安想象中……粗糙。

那么同理，整个人间和世道，是需要一定程度上的间隙和距离的，自己先生提出的天地君亲师，一样皆是如此，并不是一味亲近，就是好事。

礼圣如果对浩然天下处处事事管束严苛，那么浩然天下就一定不会是今天的浩然天下，至于是可能会更好，还是可能会更糟糕，除了礼圣自己，谁都不知道那个结果。最终的事实，就是礼圣还是对很多事情，选择睁一只眼闭一只眼。为何？是有意一样米养百样人？是对某些错误宽容对待，还是本身就觉得犯错本身，就是一种人性，是在与神性保持距离，人之所以为人，恰恰在此？

崔东山曾经抛出一个极其古怪的论点，有人成为功德圆满的儒家圣人，或是成佛，或是成为白玉京的无垢真人，其实都是天大好事，那么假设若是有朝一日，人人果真皆是无错无过的圣人了？假设人人是文圣，是亚圣，又是如何场景？千万亿万人如一？到底是天大的幸事，还是会让我们这些修心不够的凡俗夫子，在今天就稍稍觉得有点心有余悸？

陈平安越想越远，自己浑然不觉，等到拿起了酒杯，喝过了一口酒水，这才回过神，立即收敛那些神游万里的繁杂念头。

礼圣说道：“想好了要去哪里？”

陈平安说道：“剑气长城。”

老秀才鬼鬼祟祟，朝一旁礼圣开始挤眉弄眼。

礼圣摇摇头，毫无意义的事情，已经证明你这个关门弟子，再无半点塑造出阴神和阳神身外身的可能了。

老秀才犹不死心，再试试看。

礼圣还是摇头。

老秀才抬起下巴，朝那仿白玉京那个方向撇了撇，我好歹吵架一场，还吵赢了那位死活看不顺眼文庙的老夫子。

礼圣没理睬，站起身，老秀才已经提前屁颠屁颠，来到礼圣身边，伸出双手。

礼圣无可奈何，只得对陈平安说道：“此行远游剑气长城，你的情形，会跟文庙那边差不多，类似阴神出窍远游。”

陈平安点头，然后伸出一手，将那把长剑夜游握在手中。

如此正好，京城刚好有件可大可小的事情，让陈平安比较留心，如果真能借他山之石可以攻玉，就可以验证某个心中所想，说不定就能回答学生崔东山当年提出的那个问题，可能最后答案还是不对，但好歹是作为先生对学生的一个答复。

下一刻，就像只有宁姚凭空消失，而留下来的陈平安，唯独手中少了那把夜游剑。

礼圣走向院门，老秀才和陈平安都跟上。

陈平安转头对两位学生弟子笑道：“你们可以去书楼里边找书，有相中的就自己拿，不用客气。”

曹晴朗和裴钱进了书楼，裴钱没打算借书，却看到曹晴朗跟个匪寇差不多，都不是什么贼不贼的了，眨眼功夫，就拿了好几本。

裴钱没好气道：“你差不多就得了。”

曹晴朗没理睬她，很快就从手里拿书变成了怀捧一堆书籍，看架势，是有借无还的那种。

裴钱拿他没辙，觉得要还是小时候的自己，早就一脚踹过去了。

曹晴朗没来由说道：“你是不是有本册子，专门记录先生的板栗？”

裴钱怒道：“你怎么知道的？！”

这件事，可是暖树姐姐跟小米粒都不知道的。

她确实秘密珍藏有一本册子，比所有账簿都要深藏不露，被她偷偷命名为《板栗集》……

师父每次敲过的板栗，时间地点，具体缘由，都有详细记载。