三界血歌

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第1875章 轮流上的刘帝（第1页）

与此同时，姬氏看刘氏衰弱，觉得时机到了，再启战端。

而刘氏这边确实内斗难休，新帝和权臣斗，和百官斗，权臣和新帝斗，和百官斗。

战事一败再败，（凌海国历489年）刘氏皇朝的权臣，那顶梁柱死了，内斗更加剧烈。

等刘氏这边剿灭了权臣的家族，姬氏也收复了所有失地。

只是百姓少了很多，除了死去的，都是离开了故土，要么回转不周山，要么向更远处扩散。

在西牛贺洲的，往西融入西牛贺洲各尊崇佛法的国度。

这些国家受佛门庇护，从上到下都是佛的信徒。

国家的王位传承稳定，政法温和，人口众多，大部分土地都不肥沃，但有法术在，出产也足够吃。

百姓人人向佛，想着死后能去佛界，对物质要求不高，对苦难安之若素，对外界少有关注。

来到这些地方的人，他们不是当地人，缺少耕种的土地，所以只能利用一技之长生活。

没技术的，往往选择经商，他们的商队把当地特产，尤其是佛经传到了各方。

在北俱芦洲的，往北融入北俱芦洲的部族。

各部族不缺土地，缺人，缺知识。

原本受姬氏那些国度打压，变成了借助这些有知识的人，各部族快速发展。

在东胜神洲的，多去了生活安静的凌海国。

南赵、南高、大琻，吴人的纷乱并没有完全停息，并且由大琻扩散到北方，促生了不少部落国。

算起来，九千万里的土地上，万国也许还没有，但万城应该是不止。

南赵有赵瑾压制着，虽然发展出几百个势力，但都还承认是赵人，表面上也尊王令。

最起码，王上所过之处，会以王礼相迎，不过王上平常也不敢出王城，担心暗地里被谁干掉。

吴人势力在南赵仍然是叛军，有正统，非正统两系。

正统的是各个吴王，现在有上百个，非正统的组成松散的联盟，盟主是陆尚仁，不过他也只是名义上，管不了。

南高国也仍然在，但演变成十多个南高国，各自认为身是正统，同时也有许多势力。

尤其是吴人的势力安插其中，让南高人很不舒服，但局势不由人，只能先不管。

大琻现在是名存实亡，但却形成了许多部落国，他们互相联盟，一直延伸到北方。

是部族都能加入，通商，战斗，学习，攻伐，干什么联盟都不管。

虽然国土看起来是增加了，但很多地方不属于他们，有许许多多的势力，尤其是赵人势力。

不过由于大琻也不是原来那个统一的大琻，赵人想报仇也找不到目标，整体局势上还好。

大家一人一个或几个城池，就这么精耕细作的过日子。

因为照顾的细致，地盘小也好监管，百姓们的生活比以前好太多了。

不得不说，其中确实有很大一部分是佛门的功劳，是佛法让百姓们人心思定思安。

虽然说如果崇敬道门也一样，但现实没有如果，现在的东胜神洲上，大部分百姓就是向佛的，大部分学子们也学的是佛儒。

……

刘氏眼看姬氏收复失地，借着商队，采用近攻远交之法，说动东胜神洲的许多势力，还有北俱芦洲的许多部族，联合一起攻姬氏。

说来也是因果，是大周与大赵的因果，是大周与北俱芦洲部族的因果。

三十多年后，（凌海国历521年）历经两代刘皇帝，姬氏的国度被全部平定。

主要以道家策略治国的国度，被主要以儒家策略治国的国度彻底打败了。

无为，被功利打倒了。

在世人眼中，这就是道家策略治国的失败，儒家策略治国有优势。

功利，能够利用人心的弱点，更好的统治国家。

而刘家的帝国，北至北俱芦洲南方，东至东胜神洲西部。