三界血歌

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第一千二百三十章 纺织开始（第2页）

先前的一些列决策就足以让渥金教会产生翻天覆地的变化了，甚至对整个费伦大陆都能产生影响。

需要先消化消化，看看实际效果，再制定新一步的计划。

他们的发展速度向来比计划速度要快，尤其是与神性神力相关时，速度是很难预估的。

诸神铸币厂就是很好的例子，他们先前之所以不着急与渥金教会接触，就是因为盖文估计要用将近一年的时间来建造它。

结果不出月余，他们就已经开始大批量生产了。

谁知道接下来的发展中会不会出现类似的情况？

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“遵命！”一众渥金教会高层躬身领命。

随即盖文在一阵传送的光芒中率先离开。

此刻他终于明白，那些神袛的神性化身，为什么一跟自己对完话后，就第一时间离开。

这分明就是一种善解人意的举动，只有这样，剩下的人才能消化刚刚的对话，讨论具体执行步骤。

与以往不同的是，他不再是留下的那个，而是主动离开的。

相信自己离开后，那些渥金教徒高层必然会召开第二轮会议，甚至有可能是扩大会议，商讨那一系列决策的具体执行策略。

无论是教会重整，还是开办教会银行，都不是一件小事情，而是涉及到方方面面的，影响整个渥金教会产业布局的。

事实也是如此。

盖文离开后，黄金塔通宵达旦的召开起了各种会议，一开就是数日，各阶层的教会教徒与商人络绎不绝。

这个庞然大物展现出了自己强大的能动性，哪怕是经过欢乐女神的三年祸乱，它的根本依旧没有被撼动。

与其说它是一个跨地区的商业帝国，不如说是一个组织架构完善的公司更合适。

圣币大主教就是这个公司的董事长，负责全盘事务。

那些上金大主教则是公司主管，负责一个个主管部门（或是商会、或是某个教区的运作）。

下面还有金币主教、银币祭祀和铜币牧师等等，负责具体事务的执行。

原本一件复杂的事情，经过层层分拆后，就变得简单直接了，比如让谁去筹建某座城市的教会银行，再比如谁负责储备黄金的调动等等。

这里面必然少不了权力与利益的博弈，因为这些新兴行业中，牵扯到巨大利益，有肥差也有苦差。

这个世上，到哪里都一样，都想接肥差，不想接苦差。

但是面对新兴行业时，原本的旧思维就不一定好用了。

有些想当然的肥差，说不定里面隐藏着苦难。

而那些苦差，则会随着局势的变幻而肥的流油。

别说是他们，就算是始作俑者盖文，都很难分得清楚。

毕竟自己在地球上的很多经验，应用到费伦大陆后，并不一定好用。

在推行决策的过程中，渥金教徒们发现了一个欢乐女神祸乱教会三年的意想不到好处。

那些贪图享乐的人，早已经在这三年中，陆陆续续的投入到了欢乐女神的怀抱中，全部被她当作信徒带走了。

这位女神虽然贪图享乐，却也有着自己果决的一面，断的干净利落，既没有留下任何尾巴，也没有玩什么阴谋诡计。

她本身就不擅长这一块，这么做只会为自己招惹敌人。

现在留在渥金教会的不敢说都是精华，至少是对财富女神渥金信仰虔诚的。

在女神回归的激励下，一个个就像是打了鸡血一样，干劲十足。

只是无论是教会重整，还是组建教会银行，仰或是到征服者之路周边投资建厂，那都属于未来的事情，真正迫在眉睫的，则是二月二十日的纺织节。