三界血歌

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第八百六十二章 后手（第3页）

元凶双指并拢，默念道诀，另外一手虚托往上，掌心纹路道意流转，出现了一个五彩缤纷的宝镜，轻轻抬手，镜子高升，迎向那座从天而降的剑阵。

陆沉感慨不已，不俗不俗，气象当真不俗。

元凶这一手，无异于在“一隅”之地，施展了绝天地通。

当然陈平安一样用意深远，事实上，在陆沉看来，恐怕天底下，再无比此举，更借他山之石可以攻玉的好事了。

那把井中月的飞剑大阵，剑剑仿佛从太虚中凭空跳掷而出，好似起一片秋声，蕴含万钧之气。

陈平安既在练剑，也是炼剑。

一部早已被陈平安烂熟于心的《剑术正经》，同时一路游历，分出心神随手翻阅陆沉建造在玉枢城的那座观千剑斋，再从脑海中搜寻记忆，遥遥观想在剑气长城所见剑修的一切出剑，剑谱，剑术，剑意，剑道，都被陈平安化作己用，再在先前三千剑之中，一一练剑趋于纯熟。

不同的剑术，不同的剑意，只不过被陈平安递出了如出一辙的开山轨迹。

至于如今祭出了两把本命飞剑，更是将托月山当作一块天地间最大的斩龙石，用来砥砺两把本命飞剑的大道与锋芒。

飞剑笼中雀的本命神通，是极其罕见的自成小天地，而天地范围的大小，除了与剑修境界高低挂钩之外，其实也与陈平安的心相大小有关，一切心起感应的眼中所见，一切有所依托的心中所想，就是一场场外人不可知的扩建天地。在这当中，其实陈平安一直在寻找第二种本命神通，就像天下五岳可以存在储君之山。

而第二把本命飞剑，飞剑的数量多寡，就看一轮明月冉冉升起，在井底，至井中，最终就能从井口到井外。

脚踩一座托月山的元凶，手中又多出那根金色长枪。

除此之外，元凶阴神出窍，再现出阳神身外身，还要加上站在真身之后的一尊法相。

只见大妖元凶的那尊阴神身边，凭空出现一位女子，她面容模糊，身姿缥缈曼妙，衣袖飘忽不定，好像是那传说中的河上姹女，灵而最神。

阳神身外身，手持一把火焰大锤，映照得大妖面目宛如一尊远古火部神灵。

看来元凶的修行道路，也是炼化出五行之属本命物。

五行之属，分别是脚下一座托月山，真身手中的那杆金色长枪，外加阴神身边的那位灵神姹女，以及身外身手中的火运大锤。

至于木属之物，依旧不显，多半是用来源源不断生发灵气，帮助元凶支撑术法神通的施展。

而托月山无疑又是大道根本所在，使得五件大炼本命物，被剑斩开山一次，就会年年崭新，根本不用担心折损崩碎。

如果不是因为合道一事，必须付出修行止步的代价，那么只要被元凶百尺竿头更进一步，成功跻身了十四境，假若可以将托月山携带在身，在蛮荒天下随意迁徙游走，这样的一位十四境，估计谁遇到了都会头疼。

所以大妖元凶，大致可以视为一位合道地利的伪十四境修士。

陈平安看了眼远处，大致看出了托月山的真正边界所在，约莫是方圆六千里。

这就意味着，在这六千里地界之内，大妖元凶来去无碍，之所以待在山巅方丈之地，站着不动被砍上三千剑，当然是觉得山中灵气少了点。

人生路上，与人问剑问拳，陈平安再熟悉不过，至于山上纯粹斗法的次数，相对来说确实少了点。

于是一把笼中雀，天地囊括六千里山河。

托月山背面，出现了一位青衣道人，屹立在一座五色山岳之巅，手持水字印。

先前得了不少曳落河水运，使得这枚水字印，率先成为陈平安五件大炼本命物中的仙兵品秩重宝。

此外腰悬一篇宝光流溢的无纸道书，是那祈雨篇道诀。

如此一来，自然祈雨得雨。

托月山上空，一场磅礴大雨，每一滴雨水，都同时蕴含拳法和剑意。

陈平安的道人法相身后，再生法相，是一尊悬空的金身神灵，双臂各有一条火龙缠绕，手持一杆剑仙幡子，一手掌心祭出一颗神异法印，金身神灵缓缓托起五雷法印，雷法攒簇，造化万千一掌中。

陈平安抖了抖袖子，一座仿白玉京形制的青铜宝塔，在那神灵金身法相脚下落地生根，蓦然变得五城十二楼各嵯峨，有伤极天之高。

此物最早是一件远古遗物，被荷花庵主当做见面礼，送给托月山关门弟子的剑修离真，其实它曾是玉符宫的镇山之宝，老宫主曾是人间最顶尖的几位符箓宗师之一，早年与浩然天下的符箓于仙齐名，秘密炼制了这座宝塔，为了掩人耳目，还故意打造成青铜宝塔样式作为障眼法，不料后来有个少年道童骑牛过关，游历蛮荒天下，除了在英灵殿那边递出一指，