三界血歌

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第九百二十五章 与诸君借取千山万水（第11页）

城内之战，几乎毁掉了半座城池。

每一次锋刃撞击，都是一场火星四溅的滂沱大雨，双方四周的建筑，如被秋风扫落叶。

青同阴神脸色凝重，亏得自己那把精心铸造的法刀，品秩极高，不然别说对上那把行刑，就是斩勘，都要吃大亏。

小陌伸了个懒腰，问道：“那个被我家公子尊称为‘吕祖’的道士，是什么来头？”青同有些心不在焉，随口答道：“纯阳真人，是一位真正的得道之士，家乡在浩然天下，但是成名之地，却是青冥天下，被誉为金丹第一。曾经游历过藕花福地，与老观主

一见如故，云窟福地的老蒿师倪元簪，还有后来的俞真意，一定程度上，都模仿了纯阳真人。”

有一部署名纯阳道人的古老棋谱，棋谱无名，流传不广。那个云游道人在棋谱序言有诗云，自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。

故而被有识之士，按照许多传世字帖的取名习惯，誉为《烂柯谱》，又有别称《出洞谱》。全谱九篇棋理，总计三十六棋局。便是那位纯阳真人，当年游历藕花福地之后编撰的一部棋谱，道人离开福地时，老观主对这个当年境界并不高的外乡人，似乎颇为欣赏，亲自将其礼送出境，桐叶洲中部

地界，也就是后来的大泉王朝骑鹤城，这才有了那场仙人骑鹤飞升的遗址。

就像那水沟红叶，往往就与题诗有关。浩然不少诗词，每当论及梧桐，经常与井有关。

比如那入门紫鸳鸯，金井双梧桐。还有类似去国行客远，还山秋梦长。梧桐落进井，一叶飞银河。

藕花福地的大门，其实就是一口水井。

关于这一点，当下置身战场的陈平安，肯定是有切身感受的。

城内，一处战场，尘土散尽。

白发老者，嘴角渗出血丝，尤其是整条握刀的胳膊，几乎全部肌肉崩溃了，这尊青同的阳神身外身，看着那个从废墟中站起的鲜红男子，不由得感叹道：“真不是人。”

这家伙如果不是因为合道缘故，失去了阴神和阳神身外身，不然三者加上双刀，和那把悬停在城外长剑，那才叫一个棘手。

青同阴神有意无意瞥了眼那炷香。

小陌微笑道：“这算不算风水轮流转？”

青同转移话题，“就没想过去青冥天下找故友？”

小陌笑道：“不着急。”

青同欲言又止。

小陌说道：“我知道，直到现在，城内的你，还是有所藏掖，是要等两刻钟结束的那个瞬间。”

青同摇头道：“如果没有一炷香的限制，就这么拖下去，陈平安就算有那两把刀，还是必输无疑。”

小陌疑惑道：“一炷香两刻钟，是谁的手笔？”

青同无可奈何。

在文庙允许的规矩之内，一些个涉及山河气运的收益，青同的镇妖楼与那地位超然的观道观，双方形同坐地分赃。

而观道观只“掐尖”，梧桐树这边，就吃点残羹冷炙。

当年那场影响深远的太平山动-乱，一头背剑老猿，杀掉大伏书院的君子钟魁。

因为按照蛮荒军帐的推演结果，钟魁，被说成是相当于五个仙人境剑修。白猿得手后，它被一怒之下的老天君，立即缩地山河返回太平山，手持明月镜追杀万里，白猿身受重创，最终逃到了一条破碎龙脉的别宫之中，与那个太平山“年轻道士”汇合，然后就被老观主轻松找到了踪迹，在那座古称汾渎龙宫的一处避暑之地，老观主意外现身，站在锁龙台遗址上，脚下遗址，类似一种“家法伺候”，是早年大渎龙宫

动用私刑的地方。

其中白猿被老道士随手丢到了藕花福地中去，失去了所有灵智，不得不重新修行。

年轻道士只因为“一言不合”，本就残缺的魂魄悉数离体，皮囊瘫软在地。

前者从身躯中飘荡而出，被老道士一把掐住了脖子，后者的下场与白猿如出一辙。

就真的只是因为一句话而已，一个照理说很得体的称呼罢了。

称呼老观主为前辈。

结果在老观主这边，就成了“你一个妖族，口口声声喊我前辈，自称晚辈？骂我是老畜生不成？”

只是这头妖族的残余魂魄，约莫是一魂四魄，老观主没有一袖子打成将其灰烬，反而对其网开一面，还故意留下了那顶芙蓉道冠，一并留在了锁龙台上。

不过也没有由着对方乱窜，以至于这头大妖的魂魄，被拘押在了那顶道冠之中，牢牢钉死在了太平山牢狱遗址内的山根深处。

至今未能脱困。

老观主还曾偷偷出手，以通天手段瞒天过海，等于为太平山聚拢“预留”了一部分山水气运，不至于彻底流散。