三界血歌

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五十五章 炼化（第2页）

可他又想不通了，一个下界来的蝼蚁，到底是用什么法子，破开了来自强大而神秘教宗的根本印信。

许易滴入鲜血，印信颜色顿时一变，他立时感觉到自己和这枚印信产生了关联。

随即，他又如法炮制，炼化了那枚祖妖印信，邵统领看得完全呆住了。

许易不管邵统领是何心情，又问起了邵统领没有经历雷劫，到底能不能炼化愿珠。

此时，邵统领已知反抗绝然没有任何意义，心中只想着许易先前分析的能活一个且他的活命指数最高的事儿，当下，更不敢得罪许易，忙着表现自己，争取让许易觉得自己有用，当下恨不能问一答十。

“……所谓脱凡四境，便是元婴和身体在愿珠淬炼之下，共同结合的过程，这个过程，便是真正的脱去凡胎，成就仙体的过程，而在这个过程中，婴元也会转化为法力……”

“……法力和婴元是有本质的区别的，比如历劫修士激发灵力，从根上说，还是婴元离体，调动天地间的灵力，而进入脱凡境后，元体本身就是一方天地，所谓一法得道，必御万物，亦可化万形，那种手段，我无法和你表述……”

“……这几个队官当然不能算脱凡境，他们才炼化几枚愿珠，脱凡四境，一境炼化双下肢，二境，双上肢，三境，躯干，四境头颅……”

“……进入脱凡一境的标志，根本不用详细表述，当双下肢的骨骼，筋络皆化作金色后，便成了，其实，你身体会有明显的感觉，那种跨境的感觉，还用问么……”

“…………愿珠对妖族当然有用，人族有脱凡四境，妖族有幻形四境，具体的过程，也体现在身体的变化上……”

“……论战斗力而言，人族是稍逊于妖族的，毕竟妖族身体强大，所以脱凡一境的人族，往往战不过幻形一境的妖族，但这是常态对比，天才往往能跨越各种常态……”

“…………孟庙师当然入了幻形境，幻形虽然已能在外观上，和人族一样，但到底不是化形，我猜他不能保持人族形貌，和你这个诡异空间有关系……”

“……那些天衰强者没办法再复原的，他们中的禁制我根本无法理解，从此不可能再恢复神智，你不用徒费心力……”

“………西贺牛洲总的来说，还是祖廷的世界，祖廷之下，分部，部下分领，再分府，再分属……”

“…………其实祖廷这边，妖族虽然战了上风的地位，但基本已和人族共治，有的人族，同样做到了部主，但数目极少……”

“…………当然是庙师的地位高，神庙很神秘，也很强大，关于神庙我真的所知不多……”

*………………从雷劫到脱凡一境，少则十颗愿珠，多则二十颗愿珠，但往后跨境，需要的愿珠的数目，会越来越多……”

“………………”

若是时间充足，许易真想一直问下去，奈何这个空间，到了时间被自动崩碎，他必须留点时间给孟庙师。

他敲晕了邵统领，唤醒了已化作大号金嘴黄鼠狼模样的孟庙师。

初始，孟庙师还是一副视死如归，死也不会开口的模样。

当见了许易手中三十多枚愿珠，和那枚斜月三星印后，便顿时进入了狂暴模式，先是大骂许易是教宗余孽，罪该万死。

后来想着不对劲儿，便喝问斜月三星印，到底是哪里来的，先猜是邵统领，后又猜几位队官，咒骂一刻不绝。