三界血歌

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第630章 尊王到底是谁的功劳（第4页）

【那就是有能力进行一统天下的姬姓诸侯们！】

【比如说燕国，比如说鲁国，比如说卫国，比如说邢国。】

【因为他们才有实际的权力和军队，他们才是姬姓未来，是姬姓宗族能够重新夺取话语权的希望！】

【作为管仲来说，他是一个务实主义者，不搞那些虚名，他要的是姬姓实实在在的利益，】

【因此呢，对于周天子该怎么用，其实管仲的做法和齐襄公是一样的。】

【就是在齐国没有能力以武力彻底压服一切的时候，齐襄公和管仲他们都是打着周天子名义去称霸，这样做还是比较方便的，至少会少很多敌人！】

【而如果齐襄公，齐桓公他们直接干掉了周天子，自己当老大，那就会成为千夫所指，成为众矢之的！】

【因此不管是儒家认为的尊王，还是现代学术体系中现代学者认为的尊王，它们的意思其实都是一样的。】

【都是，尊重并承认周天子的存在，借助周天子的名义，实现齐国对外的征伐，以谋夺齐国的最大利益。】

【这就是齐桓公和齐襄公时期尊王真正的内涵！】

【就算管仲是想把利益输送给姬姓的鲁国，姬姓的燕国，姬姓的卫国，但他在齐国也得这么喊，也得这么去解释！】

【因为齐国毕竟是姜姓的齐国，不是姬姓的齐国！】

【你管仲暗地里输送利益可以，但你明面上还是要告诉别人，你维护的是齐国的利益！】

【因此呢，齐桓公的尊王跟齐襄公的尊王，谁来了都一样啊，那就是一个意思！】

（这也太尴尬了吧！搞了半天管仲和齐桓公就是在疯狂的抄齐襄公的作业，然后偷人家的功劳！）

（这一次，儒家的人跟现代学者的观点是一样的，这是因为估计没办法去修改其他的定义了吧！）

（我只能说读历史真就是要看利益，各方利益角逐之后的结果，才是历史真正的脉络！）

…………

大隋，

独孤迦罗和隋文帝都用关爱智障的目光盯着杨勇。

意思是你明白了吗？

杨勇心里那叫一个腻味啊。

怎么会是这样呢？

他死死地盯着自己的太傅李刚，这些东西可都是李纲教给他的呀！

不是你说的，齐桓公和管仲才是提出了尊王口号的人吗？

而且正是因为他们提出了尊王假借天子的名义行事，才让齐国成就了霸业吗？

怎么又是人家齐襄公干的活呢？

李刚这个时候只能硬着头皮上了，李纲说：“可能齐襄公和管仲是第一个喊出了确切的尊王口号！”

“齐襄公时期并没有说出【尊王攘夷】这四个字！”

“而管仲和齐桓公喊出来了，这就跟咱大隋一样，虽然现在也进行着类似于科举的事情，但是却没有把它确立成一个制度来！”

隋文帝哦了一声，原来你是要学儒家那一套抢注商标啊！

就跟当年儒家把中庸之道从道家抢过来一样吗？

你们这可真是老传统技能了。

他都懒得骂人了，因为这太儒家了。

…………

大明，

海瑞嘴角抽了抽，难道儒家所谓的很多成就，儒家所推崇的很多人的功劳，就是靠着这种抢别人的事迹而来的吗？