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“仲父对这两种学派又是怎么认为的?”
管仲连想都没有想,直接就把这个问题给回答了,他起身慷慨陈词道:
“现如今,法治和德治之争,已经日渐明显。”
“到底哪种是对的呢?”
“管仲以为,德治是对的!”
“为何呢?”
“因为古夏残暴无德,大禹窃取天下,为了镇压不愿意听从他的黎民百姓,他就制定了炎黄第一套残酷的刑法,名为禹刑!”
【这里面就有一个小知识点,其实古夏跟殷商一样,都是依法治国!】
【所以殷商的依法治国还是遗传于古夏,在大禹的时候,他就制定了一套非常严谨的刑法。】
【所以咱们有律法的这个时间还要往前再推,至少1000年左右!】
管仲说完古夏再说殷商。
“殷商为何会被姬周所取代?那就是因为殷商使用法治残害子民!”
“所以周公旦才制定了周礼,以德治天下,天下方才能大兴!”
“因此,管仲以为要想让天下大治,必须以德服人!”
国氏和高氏对视一眼,满意的颔首点头,“此言大善!”
【这里就有一个很多人都会认知错误的地方,那就是以为管仲是依法治国!】
【管仲是法家呀,他不依法治国以什么治国呢?】
【这就是受到了营销号的影响,】
【其实管仲自始至终都是以德治国!】
【正是因为管仲推行以德治国,所以才契合了当时统治阶层的需求,】
【因为以德治国就是在无限地放大权贵们的利益,而无限的压缩底层老百姓的生存空间,这才被古代权贵阶层所乐此不疲的推荐。】
【因为按照以德治国的思路,那就是刑不上大夫,礼不下庶人,】
【贵族犯法是不能够被审判的!是可以被特权所豁免的。】
【百姓不管犯不犯法,他都不能跨越阶级去对贵族出手的,这就叫做以下犯上,这在周礼中是严禁的一种行为!】
【德制,讲究的是尊卑,是阶层。】
【而这些,正是管仲送给齐国权贵的特权。】
。。。。。。。。。。。。
ps:
是不是很多觉得管仲不像是法家的人,反而像是儒家的人,有这种感觉就对了!
接下来,就从管仲的学说中,揭晓这个答案。
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