三界血歌

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第324章 征兵制的先进之处（第1页）

大明，

海瑞看着天幕中说到‘民军制’和‘征兵制’两个制度，心中只有一阵迷茫，这两个制度，他都似曾相识，应该都是有点印象的，都曾经在史书上都好像见过。

但这两个制度的区别在哪里，他是真不知道。

因为在儒家的史书中，西周所采用的民军制，才是真的爱民！

至于之后所采用的征兵制，那就是虐民了，因为秦始皇之后的兵役，就是征兵制的进阶版本。

果然，徐阶当时就反对了：

“周公旦之所以爱民，就是他不用征兵制，而是用了民军制，就连博主自己也说了，民军制是让国人去当兵，根本就不用野人当兵。”

“国人是什么，是贵族啊！”

“是士兵工商中的士，是有身份的民。”

“贵族当兵，底层奴隶不用当兵，这种军队制度可以让底层免受兵役之苦。”

“而之后的晋文侯姬仇等人，把兵役扩大到了底层奴隶，这妥妥就是虐民啊！”

他已说完，嘉靖扑哧一声就笑了，就听嘉靖道：“我从未见过如此厚颜无耻之人，竟然当着朕的面颠倒是非黑白！”

海瑞在心中暗暗吃惊，周公旦的民军制，还有猫腻不成？

这个猫腻在哪里呢？

为什么，感觉嘉靖好像很了解的样子，而他则是一头雾水。

。。。。。。。。。。。。

天幕中，解释来了。

【我知道，很多人听到民军制，就会想到周公旦，一想到周公旦，儒家就开始大吹特吹，然后各种反智言论就来了。】

【尤其是民军制还有规定，服兵役的人是国人而不是野人，因此他们就觉得，西周时期周公旦的制度，是有多么的爱民如子。】

【这明显就是扯淡呀！】

【因为民君制不光是姬周在用，殷商也在用啊，古夏用的也是啊。】

【就拿姬周来说，底层奴隶真的不会去上战场吗？】

【你翻开史书，姬周的哪一场战争中没有底层奴隶，哪一场战争死的人最多的不是底层奴隶呢？】

【不管是牧野之战，还是周公旦平定三监之乱，践奄之战，或者是之后周昭王杀向荆楚，还是周穆王，周厉王，周宣王发动的战争，都明确记载了奴隶大规模参战。】

【没有奴隶参战，谁给那些贵族老爷们冲锋陷阵，谁给贵族老爷们修桥铺路。】

【那么民军制到底是怎么回事呢？】

【这个制度是规定了，不让野人当兵，当兵的都是贵族，所以他们最低的身份都是民！或者是士。】

【但这就不意味着不让奴隶上战场，奴隶是作为牲口上的战场！】

【对，在秦始皇确立大一统的帝国制度之前，奴隶都不算是人，只能算是牲口，既然都是牲口了，那就不能统计成为民了！】

【那么夏商周时期，把底层的奴隶当牲口看，还有什么好处呢？贵族为什么要这么干呢？】

【那就是对战利品的分配权的垄断。】

【你家里养的牛耕地，你会把收获的粮食分一部分给牛吗，根本就不会，你最多就是把牛喂饱就行了，让它多吃点草。】

【在民军制的制度下也一样，因为底层的奴隶，他不算是人，只是贵族的工具，是会说话的牲口，因此不算是正式的士兵，底层奴隶是没有军队的正式编制的，所以，他们是不能够拥有战利品的分配权！】

【而征兵制先进就先进，在这一点上，既然所有的奴隶都必须上战场打仗，为了调动奴隶的战争积极性，所以呢，征兵制就是给了奴隶上战场以后的正式编制，让他们成为有编制的兵卒。】

【底层奴隶不用依附在自己的奴隶主下面，不用给自己的奴隶主老爷当牛做马，成为两脚牲口，更不用在分配战利品的时候，只能像一条狗一样在旁边看着羡慕，留着哈喇子，而是可以真真切切的参与到战争的分红当中！】

【这就是制度爱民的体现！】

【民军制，它只让奴隶承担了战争的义务，却不让奴隶享有战争胜利侯分享战利品的权力。】

【而征兵制的先进就是，他把奴隶编入正式的编制，让奴隶从牲口变成了有尊严的人，让奴隶承担战争义务的同时，享有与义务对等的权利！能够分配到真战利品。】

【这就是爱民，让你干活，是会给你开工钱。】

（这一下我明白了，就是把奴隶这种编外人员，引入编制内。）