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魏征他们怒了,一个个出来扞卫儒家的尊严。
“史书上说的周公旦。”
“必须是周公旦。”
“对,他有什么证据,说这功劳是祖甲的?”
一时间,群情激愤,都要声讨博主。
不,是声讨所谓的历史学者。
你们研究历史,都不信史书,还研究什么?
。。。。。。。。。。。
大明,
朱元璋问旁边的朱允炆:“你说,作为一个储君,你该信谁?”
朱允炆很想说,我必须拥护周公旦,因为复周礼就是我的梦想。
可是他明白,朱元璋对儒家不感冒,于是只能违心的说:“谁说的有理我信谁。”
。。。。。。。。。。。
【咱们谈历史,不能光输出观点,搞宏大叙事,站在所谓最高点批判这个,批判哪个,完全脱离事实。
】
【历史,就得有理,有据,最关键的是,不能脱离时代大背景。
比如说一些人批判世家文臣威胁论,说隋唐专家说世家很厉害,威胁皇权,是夸大了世家文臣的作用,好像是很有道理!
但,世家跟世家能一样吗?东汉的世家,两晋的世家,隋朝的世家,唐朝的世家,还有被黄巢阉割之后的世家,这是一个水平吗?你用宋明时期世家的实力评估隋唐两晋的世家,是不是有点脱离了实际呢?
如果抛开历史环境,你给我说李世民对付的世家,跟宋朝对付的是一个档次,简直也太儿戏了吧。
】
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【那么祖甲到底是不是历史学者,尤其是专门研究殷商的学者嘴里说的,王朝之祖呢?】
【咱们看事实。
】
【看看王朝制度的框架,在祖甲时期是否形成了。
】
【咱们来看看,王朝制度中,每一个制度的的成型时间。
】
【第一,关于封地领土的管理方式,分封制,很多人以为分封制是周朝建立的,我就想说一句,看看史书吧,分封制在大禹时期就有了明确记载,里面有大禹分封的很多人,比如大禹分封伯益,大禹分封姜姓等等,夏朝就是分封制了,更别说殷商了,周朝建立分封制这个观点,真就是一点常识都没有,你这是把咱们炎黄的制度倒退了一千年。
】
【第二,官吏制度,就是中央和地方的人口百姓的管辖方式,在殷商,就已经建立起了中央到地方的二级官制,叫做内外服制度!
中央的官吏叫做内服官,管理王畿地区,地方的诸侯会被授予外服官,就相当于后世的封疆大吏,什么巡抚知府知县,这在殷商叫做外服官。
周朝,也一样!
也是采用了内外服的官制。
甚至,汉朝都是内外服官制。
分封制,是领土管理方式,对应的是郡县制。
而内外服制,是官制,对应的是三公九卿制,三省六部制,这是两回事啊!
】
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