三界血歌

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第四百七十二章 五帝定伦（第1页）

毫无疑问，从后土祖巫处习得的十二都天神煞大阵无疑是最正宗的。有了完整的阵法，陆羿再去凝练十二杆都天神煞旗，无非就是耗费一些材料与时间。

这一次，轩辕黄帝与蚩尤大战，不少巫族卷入其中，战死的巫族并不在少数。这些巫族都是十二祖巫的后代，体内流淌着十二祖巫的血脉，他们的尸体倒是用来炼制十二都天神煞大阵的好材料。

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用各种珍稀材料，先炼制出十二杆都天神煞大阵的雏形。再以这些巫族的血脉为引，引动天地间十二祖巫的本源，将之凝聚在十二杆阵旗之上。

这片天地是盘古所创造的，可以说一切都是盘古所化。十二祖巫乃是盘古精血所化，代表的是盘古的肉身。他们虽然已经陨落了，但本源依然存在天地之间。

陆羿的做法，借鉴了《佛本是道》中周青的做法。以十二杆都天神煞阵旗将天地间的祖巫本源召唤过来，从而凝聚出十二祖巫真身，重组十二都天神煞大阵。

当初的周青，初步凝练十二都天神煞大阵之时，还只是一个未成仙的小修士。而现在的陆羿，早已经半只脚踏入皇者的领域，在洪荒世界中，相当于准圣的境界。

此时陆羿亲自出手，凝练的十二杆都天神煞阵旗，自然是不同凡响。只是，想要真正凝聚十二巫族真身，确实需要漫长时间去积累，还需要一些契机。

十二祖巫本源，后土祖巫的本源最好凝聚。在身化轮回之后，后土祖巫属于巫族的那一部分本源，已经散于天地之间。但有着后土祖巫的帮助，凝练后土祖巫的本源，反而并不是什么难事。

此事倒是不需要着急，陆羿有足够的时间慢慢去凝聚祖巫本源。而且，封神大战之时，无数的隐藏在暗中的高手都将跳出来，到时再去收割也不迟。

“十二杆都天神煞阵旗大成之时，倒是可以尝试对付冥河老祖。在血海之中，凝聚十二祖巫真身，速度估计还会快上许多。”陆羿仔细思索着。

冥河老祖对陆羿而言，将是至关重要的一环。只有拥有了合法的身份，陆羿才能名正言顺的参与洪荒世界中某些事情。人族上师这个身份，暂时还不能公之于众，需要等到合适的时间才行。

陆羿的本体再次陷入闭关之中，开始全力冲击皇者的境界，而十二杆都天神煞阵旗也在慢慢的凝聚祖巫。冥河化身则是坐镇人族，默默注视人族的发展。

自人皇轩辕黄帝飞升火云洞之后，人族正式进入“五帝定伦”的时代。颛顼继承人皇之位，统领人族，继续发展壮大。随后，人族又历经帝喾、尧、舜三帝。

在历届人族共主的努力之下，人族的数量以不可思议的速度增加着，人族的踪迹总算是遍布洪荒大地。南方的南部瞻洲，东方的东胜神洲，北方的北俱芦洲，西方的西牛贺洲，都有人族的大部落存在。

此时的人族，跟远古时代的巫妖两族，自然不能比拟，实力上差了十万八千里。但是人族气运之鼎盛，却是远远超过了当年的巫族与妖族。

如此鼎盛的气运，就连众圣也不能无视。圣人门下的弟子纷纷出山，或是帮助人族斩妖除魔，或是在人皇坐下效力，以求得到气运加持，获得功德。

如此一来，众圣所立的教派，与人族的关系变得愈发的紧密。众圣的教派想要发展壮大，就必须要在人族之中加深影响。其中以西方二圣最为焦急，他们已经迫不及待的想要在人族之中加深自家教派的影响。

现在的西方教，还不是后世的佛教。除了两个圣人教主之外，现在的西方也只有大猫小猫两三只。但陆羿在这段时间，已经在人族之中发现了西方教的踪迹。

西方二圣是以大宏源成圣，若是不能将西方教发展壮大，那就是大因果。人族已经成为二圣的目标，他们一步一步算计，最终在封神大战之后，将西方教发展壮大，在西游之后，佛教更是达到了鼎盛。

很显然，现在的西方教已经在布局，慢慢在渗透人族。如此行为，陆羿暂时并未理会。现在的西方教还不能造成多大的影响，可以等到封神大战之时再一起清算。

此时的人族，在历经颛顼、帝喾、尧、舜四帝之后，终于迎来了五帝的最后一位，大禹。作为“三皇治世，五帝定伦”的最后一位，大禹的时代注定是多灾多难的，但也正是这些灾难，才让人族变得更加辉煌。

大禹的时代，人族的领地之中发生了水灾。天下水系泛滥，妖族也趁机作乱，整个人族顿时陷入水深火热之中。大禹正是秉承大劫而生，命中注定要率领人族平定水患。