三界血歌

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第七百六十五章 老子婆娑（第2页）

一幅巨嶂山水，悬在中堂，长达两丈，气魄极大，疑似天边仙家景，飞入此君彩屏里。

一看就是中土那位山上丹青圣手的范氏手笔，细细再看还是如此，没有半点不对的地方，落款、钤印、花押，都是极好的佐证。

可事实上，是那摘了围裙的老厨子，回了自己书房，双手持笔不说，嘴里边再叼一支，落笔生花，随手画出。

无非是案头几本购自红烛镇书肆的名家画谱而已。

霁色峰的三十六处待客宅邸，从法式图稿，山水格局，到所有细节，每一副楹联、字画的书写，每一件文房清供的拣选，每把竹木椅子的打造，每一把茶壶的烧造，每一片竹叶书签，都出自忙里偷闲的朱敛之手。

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霁色峰第一处宅邸，陈平安只是带着掌律长命一起跨过门槛。

这拨观礼客人，是龙泉剑宗的开山大弟子董谷，刘羡阳。风雪庙的魏晋。而龙泉剑宗与风雪庙的关系，一洲皆知。

精怪出身的董谷，对落魄山自然印象极好。而且价格昂贵的剑符一物，就数落魄山购买最多。一个供奉周肥，一个长命道友，都跟上瘾似的。

陈平安与董谷礼节性寒暄一番，礼数周到。

至于刘羡阳，不需要说什么客套话，所以落座后，陈平安更多是与魏晋闲聊。

魏晋说他不会在落魄山久待，很快就会走一趟海外，妖族还有不少逃窜入海的漏网之鱼，正好拿来练剑。

魏晋还说如今的浩然天下，天时更迭，诸多仙家机缘应运而生，只说宝瓶洲就凭空出现了一座悬空湖泊，湖心岛屿上，有祠庙一般的古老建筑，匾额三字，“秋风”二字清晰可见，但是最后一字，只余一半，是个司字。完整说法，多半是秋风祠了。但是寻访此地仙缘的练气士，没头没脑进去，没头没脑出来，人人毫无收获。只知道里边栖息着一群虚无缥缈的社鼓神鸦，嘴衔落叶。

除此之外，南海之上，还出现了一条至少是半仙兵品秩的仙家渡船，足可跨洲远游，规模极大，如雄城巨镇，渡船之上，只有一位好似大道显化而生的古怪僧人。只是这条渡船行踪不定，能否登船，只看机缘，但是登船之人，全部泥牛入海，无一人能够离开。在那之后，一位流霞洲仙人女修葱蒨，与一位中土剑仙联袂登船查探，不曾想依旧无法将渡船留下，还差点被那位仿佛无境的年轻僧人，“挽留做客一百年”，双方只能强行破开小天地，才得以重返浩然天下。

宝瓶洲的秋风祠，在南海漂泊不定的无名渡船，金甲洲的山市观海楼……

浩然天下与蛮荒天下接壤之后，仙家机缘，如雨后春笋纷纷涌现。

陈平安对那秋风祠自然没什么兴趣，但是如果落魄山有人下山历练的话，倒是可以去试试看，碰碰运气，反正不似那渡船凶险。

刘羡阳亲自将陈平安送到门口，猛然抡起胳膊。

陈平安一个低头，弯腰，前冲，行云流水。

第二处宅子，老龙城桂夫人，倒悬山酡颜夫人。

陈平安带上了裴钱和陈暖树，登门致谢，在那青竹廊道的长椅上，双方相对而坐。

桂夫人依旧温婉，喊了裴钱坐在她一旁，暖树还被桂夫人拉在身边。

所以陈平安就只好单独坐在一边。

与桂夫人聊起了青鸾国的金桂观，因为青要山上的老桂树，是月宫种无疑，有点类似披云山青竹与竹海洞天的渊源。

如今双方身份都已经水落石出，就不算什么忌讳了。

桂夫人微笑道：“青要山的六棵桂树，确实是出自我那桂花岛一脉，金桂观的开山祖师爷，算是那仙槎的不记名弟子，现如今的观主张果，按照辈分，能算是仙槎的三代弟子，小水桶都该是张果的师伯。仙槎与范氏老祖有过一桩密约，又帮忙炼制竹蒿，渡船得以安然驶过蛟龙沟，桂花岛就送了他几枝桂花。”

范家那位隐姓埋名的老舟子，真名仙槎，早已舍了姓氏不要，自号星舟道人。老舟子算是白玉京三掌教的不记名大弟子。

陆沉不认这个资质鲁钝的弟子，但是曹溶、贺小凉在内的嫡传弟子，却都认这位大师兄。

而这个仙槎，对桂夫人痴心不改。陈平安当年乘坐桂花岛去往倒悬山，就领教过那人对桂夫人的痴情，双方还切磋过“道法”。

陈平安其实对仙槎那个不记名的弟子，印象更好。

不过要论名气大小，只是玉璞境的仙槎在浩然天下，却比飞升境还要大。

跟白帝城柳赤诚是一个路数的修道之人，当然自家落魄山的陈灵均，也不差了。

在金桂观内，一棵最为高龄的“月宫种”老桂下，石桌桌面被某位剑仙以剑气刻画为棋盘。

当时联袂云游道观，临时起意的对弈双方，正是道人仙槎和风雷园园主李抟景。

桂夫人今天算是为陈平安解开了一个长久的“仙迹”疑惑，看来与那骑鹤城差不多。

陈平安看着裴钱，突然笑了起来。

金桂观曾经有个好客的小道童，变着法子也要送给一个登山做客的黑炭小姑娘，一把挺值钱的仙家桂枝伞。

裴钱疑问道：“师父？”

陈平安笑道：“还记不记得那个小道童？”

裴钱想了想，点头道：“记得，跟在那个叫许伯瑞的年轻道士身边，是个烦人精。”