三界血歌

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第七百九十一章 横着走（第3页）

有次陈平安坐在篝火旁守夜，然后小宝瓶就指着不远处的河水，说一条可长可长的河水里边，上中下游分别站着个人，他们三个总共能够从水里瞧见几个月亮，小师叔这总该知道吧。

陈平安当时愣是想了大半天，都没能给出答案。红衣小姑娘坐在一旁，背靠小竹箱，双臂环胸，摇头叹气。小师叔笨是笨了点，可他是自己千挑万选出来的小师叔，又有什么办法呢。

陈平安其实一直有留心两边的动静。

物以类聚，人以群分。

一拨钓客，是山下的豪阀子弟，另外一拨是山上修道的谱牒仙师。

两拨人，朋友相互间闲谈交流，也没什么顾忌，所谈之事，不涉机密，所以都没有像陈平安和李宝瓶这般始终心声言语。

能够被家族长辈、山上祖师带来此地，身份肯定都不会简单，都是华族高门的杰出弟子，或是大宗门的祖师嫡传。

如今在这，在路上遇到下五境修士，比起遇到上五境神仙，可要难多了。

先前李宝瓶没有出现的时候，双方明显对陈平安都没什么兴趣，多半是将这个误没资格参加议事的钓客，当做了某位不算特别拔尖的世家子，或是某个离开祖师身边的宗门子弟了。

通过那些不怕旁人偷听的闲谈，陈平安大致确定了双方身份。

左手边，皑皑洲的密云谢氏，流霞洲的渝州丘氏，邵元王朝的仙霞朱氏。主要是来自这三个家族，都是膏腴世爵的千年豪阀。

比如那谢氏，除了世代簪缨，其实也很有钱，只是因为有个富甲天下的刘氏，才显得不那么瞩目。

记得宋雨烧老前辈说过，他这辈子的遗憾之一，就是没去过流霞洲的渝州，因为听说那边的火锅，天下第一。

不过宋老前辈却又说，没去过也好，真去过了渝州，万一回了家乡，再吃任何火锅都没个滋味，岂不是糟心。那就干脆不去渝州了，留个念想。

所以陈平安对渝州这个地方，印象尤其深刻。

这些出身名门的年轻男女，摆了长条小矮几，放满了灵气盎然的仙家瓜果，地上铺了凉席，有侍女帮着架炉煮茶，还有贵公子斜卧持杯，喝酒吟诵诗篇的，反正什么事情都做，就是没想着好好钓鱼。

右手边，有那眉山剑宗的女子剑修，看样子她不会超过百岁，是位气象不俗的金丹剑修。

据说山门有那龙须云的异象，垂若瀑布似龙须。还有一座倒碧峰，矗立在湖泊旁，山色倒映水中，竟是真相在水、虚幻在岸的神仙道场，十分奇异。登山如入水，修士眼中所见，亦是湖中景象。

陈平安多看了她几眼。

主要是这位女子剑修腰间，悬了一块小巧玲珑的抄手砚，行书砚铭，篆刻了一篇脍炙人口的述剑诗。

因为抄手砚，陈平安就想起了自己的弟子郭竹酒，郭竹酒好像是唯一一个能让裴钱吃瘪的同龄人，有多难得，去问问翩然峰白首就知道了。

还有来自梅花庵的仙子，肩头趴着一只吐宝小貂。这种小家伙，不但是天然的储钱罐，而且吃了钱，真能生钱，可遇不可求。

梅花庵有那“万亩梅花作雪飞”的胜景。梅花庵的胭脂水粉，畅销浩然各洲，山上山下都很受欢迎。

一位出身金甲洲北方大宗门荷花城的公子哥，师门所在城池，建造在一枝巨大荷叶之上。荷花三百年一开，每次花开百年，每逢荷花盛开，就是一座不惧剑仙飞剑的天然护城大阵。传说这株荷花，是道祖那座莲花小洞天之物，至于如何辗转流传到了荷花城，众说纷纭，其中一个最玄妙的说法，是道祖摘下荷花，不知为何，丢到了浩然天下。

另外一个相对比较可信的说法，是大玄都观的孙老观主，在借剑给那位人间最得意之后，双方饮酒，大醉酩酊，远游浩然的老仙人道法通天，拿出了一粒紫金莲花的种子，以杯中酒浇灌，转瞬之间，便有莲花出水，亭亭玉立，然后骤然花开，大如山岳。

有个簪花的年轻人，喜欢斜眼看人，许多心思变化，都在嘴角那边的弧度上。

听说涿鹿宋氏所在王朝，从帝王公卿，到贩夫走卒，朝野上下都流行簪花一事。

入山修行，登高之后，只要有心，就会越来越发现身边人物，不是见过的，就是听说过的。

有用吗？好像确实没太大的意义。因为绝多大多数人，都会就此擦肩而过，可能再不相见，就只是人生道路上的过客。就像那仙府遗址一别的武夫黄师，梅釉国旌州城外大山中的那只小狸狐，石毫国那座狗肉铺子的少年，被陈平安发自肺腑敬称一声“大侠”的孙登先。

没用吗？却也未必。可能众人当中，就隐藏着一位位类似阳关道上的宋兰樵，羊肠路上、愿意让道也能各走一边的刘志茂，或是独木桥只许一人通过的马苦玄。

或是只因为陈平安的出现，夜航船上的老夫子王元章，与那桐叶宗宗主的剑仙傅灵清，已是生死有别的双方，依旧能够好似遥遥相见。

至于先前那个远远见到自己，不打声招呼掉头就走的酡颜夫人，陈平安也就只当浑然不知了。

挺好的，因为酡颜夫人身边，好像还跟着一位百花福地出身的少女花神。不然见了面，还能如何，聊今儿天气不错，饭吃过没？

等到李宝瓶出现后。

两边就开始窃窃私语，议论纷纷。

一位趺坐蒲团、凝神吐纳的谢氏客卿，是位玉璞境的老剑仙，先前当老人见过了那个红衣女子，就忍不住感叹道：“好个修道胚子，日丽中天，云霞四护，玉质金相，心神合一，与道近矣。”

老人这番言语，没有使用心声。