三界血歌

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第九百三十六章 吾为东道主六（第3页）

孩子视线低敛，神色黯然。

只听那位年轻道长安慰道：“哪有傻子知道自己是个傻子的道理，你自己想想看，是不是这么个道理？”

之前被某人路过此地，给孩子轻轻一拍后背，帮忙拍散了那些不堪重负的“旧账”，如老黄历翻篇一页。

孩子好像就一下子开窍了。

陆沉丢了树枝，拍拍手掌，微笑道：“傻子大致分两种，都可以视为‘白痴’，首先声明，与你说好了，这不是一个贬义词，也不是一个褒义词。听不懂褒义贬义的意思？那么往简单了说，就是没什么好话坏话的区别，就只是一句家常话。”

“一种就是以前的你，迷迷糊糊，就像独自做梦，这场梦，只有你自己知道，对梦外人事，就一无所知了，所以会被梦外人，当做一个傻子。”

“还有一种白痴，就是修道之人，也就是书上所谓的山上神仙了，他们为了证道长生，追求寿与天齐，不得不摒弃了我们生来就有的七情六欲，与之交流者，唯有天地，只有道法，再不是身边人了，在贫道眼中，这属于一场天下共梦中，所有人都在做同样一个梦。既然是生而有之，那么摒弃情欲，此事即是‘天予不取’，当然了，也有人视为一种还债，唯有债务两清，才能清清爽爽迎接‘天劫’，因为在这些人看来，破境的天劫，就是老天爷放租多年，要收取利息的。”

所谓的天生道种、仙胎，几乎都有一种共性，那就是……不近人情。

许多自幼就登山修行的，身上多多少少，都带有这份仙气，眼神是冷的，气质是冷的，骨子里是冷的。

远离红尘，离群索居，在那方丈之地，或一张小小的蒲团，或一座小小的心斋，修个金枝玉叶，炼个肝肠如雪。

能够将天下修道之士说成都是“白痴”的，估计真就只有陆沉说得出口了。

反正从来不怕被打。

陆沉挪了挪屁股，又将先前丢出的树枝捡回来，在地上写了一个字，“郎”，稍作犹豫，又添了一个字，“觉”。

陆沉笑问道：“你觉得哪个字更有眼缘？”

孩子神色认真，低头看着那两个字，不愿说谎，抬头后，一脸难为情道：“看着都好。”

又认得两个字了。

陆沉哎呦喂一声，笑道：“很好很好，名字就是叶郎，将来踏上修行路，连道号都有了，就叫‘后觉’。”

都是槐安未醒人，只看大梦谁先觉。

“睡觉之觉，觉醒之觉。不同口音，一个字，两种意思。”

陆沉拎着树枝，指了指那个“觉”之，微笑道：“只凭这个字，咱们就要给老祖宗磕一千个响头。”

看着眼前这个孩子，让陆沉很难不想到那个泥瓶巷少年呐。

想必对他们来说，清明节上坟，中秋节赏月，大年三十年夜饭，都是三大心关吧。

陆沉叹了口气，“江山风月，本无常主，今古风景无定据。只有古树，只见大树。我们又何曾听说古草，见过大草？”

“草木秋死，松柏长存，这就是命。芝兰当道，玉树生阶，这又是命。人各有命，随缘而走，如一叶浮萍入海。”

孩子眼神熠熠光彩，听是全然听不懂的，只是觉得听着就很有学问，好像比村塾里边的教书先生还要有意思，故而十分仰慕，轻声问道：“道长，你懂得这么多，当过学塾先生吧？”

陆沉连忙摆手，“当不来，当不来，我比你好不到哪里去，你只是在家乡蹭吃蹭喝，我不过是在异乡骗吃骗喝，道法浅薄，岂敢以先生自居。”

如果只是传道授业解惑的那种先生，当然不是陆沉当不来，只是不屑为之。

白玉京五城十二楼，各有主人，只有三掌教陆沉，几乎从不为谁传道，喜欢走门串户，去别处旁听。

偶有例外，可惜不足为外人道也，却是那头戴莲花朝北斗，吾为星君说长生。

只是陆沉对“先生”一语，自有注解。三花聚顶仅是真人，五气朝元才是天仙。先生？却是“先天地而生”呐。

孩子问道：“道长叫什么名字？以后我能不能去找道长？”

受人恩惠，总是要还的，能还多少是多少，而且只能多不可少。

至于这个道理是怎么来的，孩子从没想过，也未必会去多想。

陆沉会心一笑。

何谓道，何为理？就是我们脚下行走无形之路，口不能言却为之践行之事。

所说与人说道讲理，才会那么难，只因为道不同不相为谋。

陆沉笑道：“我的名字，可就多了，买椟还珠的郑人，滥竽充数的南郭，‘遍身罗绮者’的罗绮，‘心忧炭贱愿天寒’的幸忧，‘十指不沾泥，鳞鳞居大厦’的陶者，不过今天呢，贫道的名字，就叫徐无鬼，大年三十嘛，很快就要辞旧迎新了，讨个好兆头，希望天下再无一头孤魂野鬼，天外天那边也无一物，生有所依，死有去路。而且徐无鬼这个名字，是贫道编撰的某本书上的一个人物，晓相术，精通相马，最擅长挑选千里马了。农夫下田，商贾挣钱，徐无鬼相马，都要起早。”

孩子被年轻道长的这番言语，给结结实实震惊到了，“徐道长还写过书出过书？！”

村塾先生们都只能教书呢。