三界血歌

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七百三十二 揭竿而起（第1页）

罗霄山区内早在东汉时期就已经有人居住了。

山里并非不能生活人，并非不能耕种田地，只是适合人类生活的地方比较少，土壤较薄，不够肥沃，且可以耕种的地方较少，难以成就大规模人类聚落。

这里只能一个聚落一个聚落的分散开来生活，所以从东汉时期到现在，一直没有上规模的人类聚居区，大部分地区还是荒无人烟的原始林区。

不过宋以来，越来越多人因为苛政而进入山区做土匪，土匪们的存在倒是让这一山区多出了不少可以住人的人类聚落。

赵玉成和徐通、杜启等人在山里钻了两个多月，发现了山区内一些适合人类居住的山中盆地。

就他们所发现的山中盆地有五个，其中有两个处于无人状态，有三个则处于有人占领的状态，占领这些山中盆地的自然都是些土匪，他们依靠险峻的山势在这里求生存。

看起来，这些土匪也并非完全靠劫掠为生，他们也是耕地种田的，这些山中盆地也有适合种地的地方，这些土匪就聚集逃户加入他们，一些人负责种田，一些人就负责刀口舔血。

这感情好，只要山区内能找到山间盆地，能活人，那就没问题。

除了这些生存地区之外，他们还在山中选择隐秘的地方做储备基地，他们分批购买粮食，找渠道购买私盐和兵刃，一些存放在居住地，一些则储存在山里，以备不时之需。

这样的渠道并不难找。

在一个遍地是土匪窝的地方，私盐和兵刃这两样东西都不难搞，而且只要肯出钱，他们甚至可以帮忙搞到盔甲和弓弩。

看起来这些地方的土匪那么多而且官府屡次进剿也剿灭不了，并不是什么奇怪的事情。

很明显，官方需要土匪，土匪也需要官方，大家互相需要。

搞明白了这种事情之后，赵玉成就对当地官府更为不屑了，感觉到南宋官府在治理地方上的水平参差不齐，但是在逼良为娼这种事情上是整齐划一的高水平。

很快，该准备的都准备好了，赵玉成等人开始准备使民众觉醒，点燃第一把火。

他们开始四散而出进入各地农村，借着做小本生意的行脚商人的身份与村民接触。

考察他们的真实生活状况，体验他们劳动的艰辛，然后用很低廉的价钱售卖乃至于白送，赠予他们一些生活用品，米面油之类的。

另外，他们出发之前，在苏咏霖的建议下普遍学过一些简单医术，掌握一些治疗头疼脑热很有效果的民间偏方，就免费给一些生病但是没钱治疗的村民诊治。

通过这样的方式，这些散入民间的复兴会员们渐渐得到了当地百姓的感恩和信任，与他们建立了比较良好的关系，张三李四王二麻子的都能喊出名字，彼此都相当熟悉。

等熟悉了之后，他们就借着教育村中不能生产的幼童识字为切入点，得到了村民们更多的感谢，彼此之间的信任感进一步增加了。

而正在复兴会员们准备从这方面入手传播新思想新理念的时候，一场意外发生了。

去年，江南西路普遍遭遇旱灾，粮食减产，本来临安方面得知灾情是允许本地酌情减免农税的，以便于让农民度过灾年。

奈何本地官员在【酌情】这两个字上做了超纲的阅读理解，把临安方面的本意曲解了。

临安方面允许本地减免农税，减轻百姓的负担，这在地方官府看来就是填补亏空的好时机。

因为大小官员公费吃喝、大兴土木、因为各种原因挪用国帑等等行为，已经把庐陵的财政弄得非常难看，一群官员正在头疼万一上面派人来查该怎么办。

结果朝廷酌情减免农税！

这不就是填补亏空的大好时机吗？

朝廷说酌情减免，那我减免一百文钱也是减免，减免一文钱也是减免，怎么减免不还是我说了算？