三界血歌

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第八百五十五章 俯瞰（第1页）

蛮荒天下，四条剑光如虹，划破长空，剑光所至，一处处云海尽碎。

陈平安头戴莲花冠，青纱道袍，背夜游剑。

宁姚身穿一件法袍金醴，背剑匣。

齐廷济与陆芝御剑远游。

陆沉将神识凝为一粒芥子大小的身形，将那顶莲花冠的一朵花瓣作为道场，端坐其中，好像觉得赶路有些闷，就一个蹦跳起身，打了一套拳法。

齐廷济以心声笑道：“隐官好像是在照顾我们的御剑速度，不然可以更快。”

当下的陈平安，可谓游乎天地之一气，就像一叶扁舟，在光阴长河始终顺流之下，反观其余三位剑修，就需要蹚水赶路。

陆芝有些心不在焉，撇撇嘴，她在忙着打量那只剑盒里边所藏之剑，各有铭文，小小剑盒，估计就是一件白玉京重宝，有那芥子纳须弥的神通，使得盒内八把长剑，小巧袖珍若飞剑，剑名分为秋水，游凫，刻意，凿窍，南冥，游刃，蜩甲，山木。八把古剑，剑气盎然，皆蕴藉一份大道真意，难怪白玉京三掌教先前在城头掏出此物，满脸肉疼神色，估计是陆沉自身道脉的传家之宝？

陆沉一边花俏走桩，呼呼喝喝的，跟个江湖武把式差不多，一边好奇问道：“陆先生，老大剑仙就没有帮你安排退路？”

照理说，以陈清都最不愿与人欠债的脾气，对陆芝这个战功卓著的外乡女子剑修，肯定会特别厚待。

陆芝看在剑盒的份上，就与陆沉实诚说道：“确实找过我，想让我去神霄城炼剑，没答应。”

不然老大剑仙会与文庙打声招呼，等到南婆娑一役结束，陆芝就可以赶赴青冥天下。

陈清都其实先后劝过两次陆芝，一次是让她不要死心眼，太过刻意追求第二把本命飞剑“北斗”的炼化，先跻身了飞升境再说。

第二次，就是希望陆芝远游青冥天下，例如在白玉京捞个不记名的客卿身份，先在那边安心炼化两把本命飞剑，破境、炼剑两不误，等跻身了飞升境，要是觉得白玉京那边修行无趣，规矩太多，就去大玄都观找孙怀中帮忙，随便捞个道官身份。

陆沉说道：“陆先生迟迟未能破境，殊为可惜，老大剑仙的建议很好啊，到了白玉京，我，还有余师兄，肯定都不会约束陆先生，为何不答应？”

陆芝给出一个很陆芝的答案，“懒得跑那么远的路。”

一来不愿意老大剑仙为自己，去跟文庙打交道。再者那座青冥天下，人生地不熟的，她没脸皮跟人借钱。

陆芝在剑气长城，就是个从无闲钱的穷鬼，身为大剑仙的俸禄，以及所有战场杀妖的报酬，都拿来填补那个飞剑“北斗”炼化的无底洞了。

陆沉听见了她这个说法，非但不意外，反而觉得理所当然，对陆芝又高看一眼，忍不住多看了她几眼，打定主意，看看将来有无机会挖墙脚。

在磨砺第二把本命飞剑“北斗”的一事上，陆芝实在是耗费了太多心神和精力，她虽然是浩然人氏，只不过她对家乡天下，好像没什么感情，从不谈及，以至于不少剑气长城的年轻剑修，一直觉得陆芝就是本土剑修。

而事实上，陆芝那把在剑气长城从未现世的本命飞剑，南斗掌生，北斗注死，又与青冥天下拥有一份天然道缘，毕竟有那玉京群真集北斗的说法。

当年跟随倒悬山一起远游青冥天下的十六位剑修，由元婴老剑修程荃领衔，如果陆芝愿意点头，顺便也好对其余十五位剑仙胚子，有个照应。

只是陆芝没点头，陈清都也就作罢。

与一个不惜拿命去换取城头刻字的女子，说什么如何如何便大道前途不可限量，好像没什么用。

连陆沉都听到个小道消息，师兄余斗曾经私底下让倒悬山的那位大弟子，捎话给陆芝，邀请她去白玉京，担任一楼之主。可惜在陆芝那边吃了个闭门羹，师刀房那位看门女冠，最后都没能与陆芝见上一面。

陈平安突然开口道：“陆芝你其实可以在陆掌教的南华城挂个名，当个记名客卿，以后就是半个自家人了，就像不常串门走动的远房亲戚。”

白玉京五城十二楼，三位掌教，各有一城，此外二城十二楼，或是三脉掌教附属，或是自立门户的道脉。像那青翠城是大掌教的修道之地，南华城更是陆沉的一亩三分地。

齐廷济附和道：“我没意见。”

既然都是半个自家人了，那么陆芝就没必要归还那只剑盒了吧。

宁姚点头道：“是好事。”

陆沉斩钉截铁道：“陆先生愿意屈尊当南华城的客卿，贫道欢迎之至，只不过亲兄弟明算账，有借有还再借不难。”

陆芝说道：“没兴趣当什么客卿。”

这趟联袂远游，已经路过不下百余个蛮荒天下的王朝、宗门、仙家势力，但是陈平安的表现，就只有两个字，克制。大多是低头看几眼，就带着宁姚他们一掠而过，不作任何停留。一颗道心，古井不波。

陈平安说道：“在《丹书真迹》倒数第三页，记载了三山符，但是根据书上记载，此符除了使用次数，好像还有个至为关键的局限，陆掌教可有破解之法？”

陆沉笑道：“倒也不难破解，就是有点耗钱，当然还要用上一门白玉京秘法作为引渡。当年师兄在玉皇城为天下各路道官传道，三山九侯先生暗藏其中，听了三天两夜，被师兄看破，就与三山九侯先生请教过一些符箓学问，贫道当时就在一旁看热闹呢，后来师兄首创三山符，那道初符的绘制过程，贫道有幸都瞧在眼里。”

此符是以观想之术，打造出三座类似山市的渡口，就像在天地间开辟了三扇门，位于光阴长河之畔，形成山水相依的格局。

但是根据《真迹》的注释批注，所观想三山，修士需要自己曾经走过。