三界血歌

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第二百七十章 瓶稻之印（第2页）

嗡的一声颤响，金光万道，祥瑞绦绦，基山寺的另外一桩法宝降临了，是僧钵。

法海左手张开，向前一抓，攫来僧钵。“如花，我们多年的友情与基情全在你一念之间。居士既然不念旧情，贫僧斩缘就是。”

刷，法海遁向雷攻塔，立于其下。他左手托起僧钵，默诵释门真谛，僧钵内有一泓清水涌动，来回拍荡，发出隆隆啸声。

法海僧钵中的清水非是凡水，不属于此间。而且这钵中之水曾经淹过基山寺，一寺僧众哭天喊地，悲惨异常。这时，一路过的行脚僧心有不忍，渡水而行，“那些可怜的僧人，我若能救你们一命，汝等可愿向我献出珍贵的局部地区之花。”

然后基山寺的僧人们惊呆了，均道，草，要死人了，又来了一个趁水打劫的恶人。人死了，留着躯壳有甚用处。马上有僧人高叫道：“圣僧，救我一命，你想要什么，自取就是，不敢相拦。”

有人开头，剩下的人就不那么矜持了，呼喇喇，群僧拜倒在地，齐呼：“愿献出吾等的（消声）花，只求圣僧救我们一命，待水退后，愿奉圣僧为主持。”

行脚僧微微颔首，五指虚拿，抓出一僧钵，“念汝等心诚，我为你们开光就是。水退基山寺，我将是信任主持。芝麻开门！啊不对，我佛慈悲！”

语毕，行脚僧抛出手中的钵，登时，天色遽暗，狂风怒啸，淹了基山寺的恶水倒涌向僧钵，难以想象，那么小的钵却能盛纳一江之水。

被困的僧众得以逃生。劫后之余，他们不免戚戚，因为自己的局部地区之花不保，即将献于行脚僧。是以，群僧目瞪口呆，一脸忧伤。“有蹊跷，里面有蹊跷，为何大水凭空而来。淹了我基山寺，而你又突然出现，手拿一钵，收了恶水，解了我基山寺的危机。”僧人中也有明智之人。

行脚僧冷笑，“难不成汝等出尔反尔，不愿信守承诺。我佛慈悲，可我不慈悲。”说完，他左臂扬起，看他的架势，分明是要倒掉僧钵中的水，再淹一次基山寺。

有恃无恐，行脚僧摆明了他才是使坏之人，赫然是为了基山寺的主持而来，谁不服他，他第一个超度他。当然，超度之前，需当净化其（消声）花，还他一个满（消声）伤，（消声）花也残。

行脚僧慈悲不在，面有怒容。惊得一寺僧众战战兢兢，哑然无声。紧要关头，是局部地区之花重要还是生命重要，傻子都能做出选择，再说他们还未超然世外。

就连那站起来质疑行脚僧的智者也讪讪收回话头，不敢继续问下去，否则，他的（消声）花第一个不保。谁让他不知明哲保身。

行脚僧很满意众人的表现，他趁势收起钵，且换了一张慈祥的脸，“从现在起，我就是基山寺的主持。不怕告诉你们，我与基山寺早已结缘，这钵本就出自基山寺，此间一行，我本为还钵，可看到汝等不Gao基，不由火大。”

咚、咚、咚。行脚僧的话像是大鼓擂动，声震百里，众僧中有不少人急忙掩耳，可还是有部分年轻之僧双耳飙血，眉裂眼炸，一时间，惨嚎登起，哀声遍野。

行脚僧置若罔闻，高声道：“基山寺主持的信物，九环禅杖何在！”

被群僧守护者的当代主持，暗道不幸。他知众人被行脚僧唬坏了，哪还敢保护他。既是如此，还不如主动献出禅杖，兴许还能保全局部地区之花。

“禅杖来了，禅杖来了！”基山寺的当代主持疾呼道，他分开僧众，向前走去，龙行虎步。“请主持收下禅杖。”

“草，这（消声）驴还真识时务。”有僧人心道。

“见风使舵，难怪他能高居主持一职，我等不如他。”

“哼，他反正不是主持了。之前，他让贫僧吃过的苦头，贫僧数倍奉还。”

“得道多助，失道寡助。老（消声）驴也有今天。痛快，痛快啊！”

基山寺中，和老主持不睦的僧人陡觉大畅，心情愉悦。而老主持的心腹们哭都来不及，可以想象，他们接下来的生活该会有多糟糕。

有人欢喜，有人愁。行脚僧阅尽群僧之相，暗叹道：“一群不知道Gao基的家伙，如何能成气候。算了，我慢慢为他们指明前进的方向就是。”念头已毕，行脚僧接过九环禅杖，至此，他才真正的成为基山寺的主持，不服者，以不可描述之物打到他服！

行脚僧做了主持之后，法号“尘缘”。

自尘缘之后，僧钵、九环禅杖成了基山寺的一双信物，缺一不可。而雷攻塔早已存在，与基山寺更是不可分。

佛海秉承历任主持的大愿，一肩挑起整座基山寺，时时不忘尘缘的叮嘱，Gao基。

和法海对峙的柳如花同样认真起来，刷，他纵身而起，凌立虚空。在如花手中赫然多了九颗鼻粪，每一颗约有鸽蛋大小，“大师，为了得到雷攻塔，如花煞费苦心，特意炼制了九颗鼻粪。”

法海怒道：“居士，你安的什么心！”