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(连坐竟然可以被解读为爱民,我是没有听说过,这合理吗?)
(我怎么觉得挺合理的,有句话怎么说来着,有些人嚷着罪不及家人,但享福的时候,却怎么不想着,他们享受了家人犯罪带来的利益呢。在古代,贪官污吏的家人跟着贪官一起享受了荣华富贵,那么跟着贪官污吏一起下狱流放,这不是理所当然的吗?真以为他们的钟鸣鼎食,不是百姓的血汗钱?)
(我还是站中间吧,我没有觉得连坐这个律法好,也没有觉得这个律法有多烂,我也不知道,为什么那么多人要批判这条秦律?)
…………
大明,
徐阶等人都被气笑了,礼部尚书悲痛万分,陈情道:
“秦朝连坐之法,让百姓相互监督,使百姓如同带上了镣铐在生活,那是死死的扼住了百姓的咽喉,让他们呼吸的每一口空气都是疼痛的。”
“这怎么还能跟爱民扯上关系呢?”
其他的朝堂高官六部尚书侍郎也在口诛笔伐。
“秦朝律法之连坐,刑罚之残忍,牵连之广泛,那是罄竹难书。”
“百姓因连坐之法,受尽了苦楚,史书上每一个有良心的人,都对连坐之法都在批判,为什么后世子孙竟然有人还觉得他是对的?”
“人心不古,人心不古啊!”
“海瑞,你说连坐之法是对的,你说他爱民,那你说一说,他从哪里爱民呢?我只看到了虐民!”
海瑞根本没有办法回答这个问题,他只是本能的觉得,秦朝的君王如果在偷盗,见义勇为,这些事情上,都在考虑底层百姓的利益。
那么在连坐之法上肯定也考虑过底层百姓的利益,一个曾经为百姓考虑过的人,他绝对不会制定专门用于虐民的律法。
这里面绝对有不为人知的秘密。
唯一可惜的是他海瑞家底太薄,没有办法接触到真正的上古秘辛。
但海瑞明白一件事,一个人如果他的内心装着的是百姓,那么他就不会专门出一条律法去虐民,这条秦律肯定有其他作用。
………………
南宋,
朱熹也在阴阳这一条秦朝律法。
“连坐都能被人说成是爱民了。”
“可见礼崩乐坏到了何种地步。”
伺候他茶水点心的儿媳去咬着银牙。
他倒是希望,宋朝可以加大连坐的力度,让他这个公公,被人弹劾的时候,能够把牢底坐穿。
。。。。。。。。
大唐,
魏征房玄龄等人已经做好了准备。
就等着博主怎么去吹秦朝的连坐之法。
只要博主又出一点问题,他们就会死咬着不放。
竟然有人还会觉得秦朝的连坐之法是为了百姓?
简直滑天下之大稽!
。。。。。。。
(博主,博主,请开始你的表演吧,见义勇为,偷盗桑叶,你还可以颠倒黑白。)
(但这个连坐之法,他明显就是在坑害老百姓,我看你怎么自圆其说?)
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