三界血歌

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第661章 管仲在人参果事件中是否有错（第1页）

（这还用说吗？我肯定相信第二种，在古代，当一个高位者，向身份地位远不如自己的人说出这种话的时候，这明显就是一种暗示，甚至就是一种索贿！）

（在古代，一个厨子怎么敢反抗一国国君的邀约呢？别说是让他做个人参果，就是把他自己做成人参果，这厨子也没有反抗的能力。）

（管仲的屁股这次真的是歪了，他字里行间都把责任推到了易牙身上，感觉易牙是一个小人，可易牙如果真是一个不择手段，只求上位的人，那他早就干出了这种事情，或者说干了很多次，根本就不需要齐桓公去提出要求。）

（这让我想到了电视剧里面的赵高，记得当年我看神话的时候，里面的赵高他为什么要一步一步爬向最高呢？就是因为人家把他阉了，他的好兄弟竟然还要保护那个阉了他的人，美其名曰，为了大义！）

（在古代，底层人的悲哀就是古代那些高位者给逼迫出来的。是贵族穷奢极欲，让底层人失去了生存的土壤，才迫使底层人选择了人性的黑暗，因为如果不这么选，他们就有可能活不下去。）

（还是那句话，没有买卖就没有杀害，没有需求就没有供给，没有这些古代的上位者提出各种匪夷所思的残暴需求，那么下面的人怎么可能会为他们提供这种服务呢？）

（对！很多人永远在批判底层人，却没有人去批判这些权贵，这是不对的！）

（我怎么感觉这里面管仲也有问题呢？）

（那绝对有问题啊，不光管仲有问题，儒家也有问题，他们总是帮着权贵推卸责任！）

…………

嘿，我这暴脾气！

大隋，

李纲都能气死了。

怎么这些人三句话都不离开儒家呢？

在齐桓公吃人参果这件事情，他们儒家怎么就能错了呢？

怎么还能说管仲的屁股都歪了呢？

他觉得很不服气。

独孤迦罗敲着桌子问杨勇：

“勇儿你认为呢？”

杨勇这次学乖了，他已经彻底对儒家评选的圣贤失望，心直口快的杨勇就说：

“管仲其实不但为齐桓公在推卸责任，其实他也给自己在推卸责任，”

“就齐桓公吃人参果这件事情，管仲应该也是个从犯！”

独孤迦罗大笑鼓掌，好好好，她儿子总算没有让她白期待一场。

还没有傻糊涂。

李纲气得胡须颤抖，指着杨勇骂道：

“老夫可不是这么教导太子的呀！这里面有管仲什么事呢？”

“难道刘禅犯了错误还能赖上诸葛亮不行？”

杨勇当即点头，他理直气壮地说：

“那必须的呀！”

“你知不知道什么叫做总揽军政大权？”

“为什么诸葛亮要事必躬亲呢？就是因为诸葛亮既然坐在了丞相这个位置上，他有行使丞相的权利也要承担起丞相的义务。”

“就比如说如果我这个太子犯了错，你这个太子太傅那也是难辞其咎！”

这就是杨勇最痛恨儒家的一种学说，感觉什么事都是君王办的，旁边的人就没有一点责任吗？

开什么玩笑，你们食君之禄，忠君之事了没？

当年商鞅变法的时候，秦孝公的太子犯错，太子太傅也跟着一起受罚呀！

真当他们可以置身事外吗？

杨勇甚至都觉得，哪怕到了后世，一个孩子犯错，他的父母也是要负连带责任的。