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这时候,天幕下很多儒家人也卯足了劲。
比如,大汉时期的贾谊,大秦时期的淳于越,大明时期的徐阶,方孝孺,大唐时期的李纲,魏征,房玄龄。
他们满心满眼都是期待,跟朝圣一样。
虽然只能有这么一个证据,来实锤商纣王进行羊角羊祭祀的数量。
但那也比没有强得多啊!
毕竟他们心中最为仁德的周文王,周武王,以及周公旦,他们仁德的使用两脚羊祭祀的事情,甚至是数量,都让人家给实锤了。
唯独商纣王没有实锤证据,这就很难绷!
只要商纣王也被实锤了,那天下乌鸦都是一般黑了。
大哥也别笑二哥丑。
他们儒家还可以继续地教化万民,颠倒黑白,能够继续吹捧他们价值标准。
于是儒家人都盯着天幕看看博主怎么说。
…………
陈勇看着这条证据真的是无语的笑了。
这就是很多营销号骗人的话术而已,真就是骗一骗完全不懂的外行,稍微知道甲骨文的,他们都不敢怎么说。
【这个证据呢,可以说从甲骨文刚刚被发现,也就是从郭大师开始就已经被引用了。】
【这次倒是没有在证据上造假,这也的确是非常典型的殷商第五期的,标准的黄组卜辞。】
【正如提供证据的这位朋友说的,黄组卜辞,就是包含着商纣王时期的祭祀卜辞。】
【它的格式就是这种!】
【这个卜辞的原文是什么呢?】
【甲骨文原文是这样的:“□□卜,贞:用卅人,卯五牛。雨,允。”】
【原文为什么有两个空白的方框呢?】
【因为这里应该有两个字,但是被磨损或者腐蚀了,以至于学者无法确定是什么文字,这种情况呢,在原始史料中,是非常普遍的情况。】
【这段卜辞的意思是什么呢?】
【他的意思就是:当时的祭祀的人,用来祈求降雨,然后杀了30个人,还把5头牛从中间的分开,用于求雨祭祀!】
【卜辞的最后一个字叫做:允!】
【这是黄组卜辞中,非常显着的一个特征,叫做,验辞!】
【意思就是去验证,祭祀所求的事情,是否应验成真。】
【如果卜辞生效了,前面所说的祭祀,什么宰了三十头两脚羊,和5个牛,他是需要执行的!】
【如果祭祀没有应验呢?也就求雨并没有成功,前面说的那些可能是不会去执行。】
【就相当于你找人办事一样,他没给你把事情办成,你还给他付钱吗?】
【当然不会了!】
【其实这种情况也反映了当时的社会文化背景。】
【殷商末年的神权已经衰弱得不像样子了,王权已经能跟神权讨价还价了。】
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