三界血歌

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第39章 周公旦的最终得分（第3页）

（哈哈哈，都什么年代了，还以为一个制度就能吃遍天？制度的进步是要有时效性的，随着生产力的进步，原本先进的制度，也会因为生产力的进步而变得落后。

）

（对，资本主力刚出来的时候，他是非常先进的，可是当一两百年之后，你看的都是资本的丑恶，这就是他落后了。

）

（博主这样讲才是对的，世界上哪有什么一个制度就绝对先进，我们都提倡与时俱进，要创新，不与时俱进早晚得被社会淘汰。

）

（这下知道该怎么选了，吹周公旦的，为什么能让宗法制进步，硬说宗法制是周公旦发明的，就是为了偷这一百多年的先进性，可惜，宗法制是人家祖甲发明的。

）

（所以，为什么那些人要疯狂的给姬周脸上贴金，就是隐藏重要信息，没有这一百年，周公旦的宗法制，就全是弊端。

）

很快，三个选项在疯狂的对调，【奴隶主的圣人】以微弱的优势胜出。

大家都是穷人，最讨厌的就是血统论。

这就等于封死了晋升通道。

。。。。。。。。。。。。。。

天幕中，

画面一闪，镐京城的王殿中。

当周礼推行天下之后，周武王的儿子也成年了，周公旦提出了让天子亲政。

当时的天子周成王无比惊愕。

“叔父，你的功德足以照耀日月，侄儿还要跟叔父学习治国之道，你怎么能辞官呢。”

群臣也在规劝，希望周公旦能够继续摄政。

甚至有人觉得，周公旦当时的威望完全可以取而代之，成为天子。

但周公旦严词拒绝。

“天子到了亲政的年纪，摄政大臣不还政，这就是乱政！”

于是他毅然决然的辞去了摄政大臣的职位，把朝政还给了天子，回到了自己的封地。

【周公旦晚年，不再过问政务，而是专心的搞学术研究。

】

【他把自己一生的才华都流传给了后世，因为其曾经是最高统治者，明白神明的真正含义，因此他的学术研究完全摒弃了神明，讲究以人为本。

】

【因此，从周公旦之后的学术，都不再受到神权的掣肘，炎黄历史也出现了第一次思想大启蒙，从而诞生出了诸多学派。

】

【后世，诸多学派，或多或少都受到了周公旦的思想启蒙和文化熏陶，因此，后世之人称他为：元圣！

】

【何为元圣，大圣人，世间第一个圣人，诸圣之祖。

】

【那周公旦到底能不能获得这种殊荣呢？】

【判断一个人是否当得起圣人，古人有一个评判标准，叫做立功立德立言三不朽。