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】
【用通俗的话来讲,就是夏朝之前,母系氏族和父系氏族社会,以及三皇五帝时代。
】
【接下来,就是西周时期的文化堆积。
】
【这不就断代了吗?】
【所以,陕西合阳的有莘国,是存在的,但存在于夏朝之前,以及西周时期。
】
【咱们再看山东曹县,考古文物断代为龙山文化的历史堆积层最厚,龙山文化时间跨度非常大,但这里断代为夏朝,也就是有莘氏被夏王分封在了东夷,伊尹可能就出现在这里,这里县志多次提到了伊尹。
】
【最后,就是河南伊川,出土的器物,子申父己铜鼎,天干地支的日名格式,你听这名字还不够清晰吗?他的文化层堆积,标准的殷商时代。
】
【这一下子就破案了,有莘氏,应该是在母系氏族社会,就诞生于陕西合阳,这是他们的祖地。
当夏朝建立,有莘氏有大功,被分封在了山东,主脉跟姜姓一样,镇压黄河下游。
之后,夏商之战,有莘氏可能参战了,商朝灭夏,有莘氏这只最强的姒姓被商王俘虏并且举族迁徙在了殷商王都附近,就是为了看管他们。
最后,西周建立,他们又回到了祖地,考古就把一切脉络给捋顺了。
】
(这也太简单了吧。
)
(就是这么简单,所以啊,内行看门道,外行看热闹。
)
(感谢我们的考古。
)
(所以吹有莘氏很强的,真就是完全抛开事实不谈了。
)
(还怎么谈,把殷商时期的有莘国从河南搬迁到了陕西,接下来就是编。
)
。。。。。。。。。。。。
北宋,
司马光愣住了。
考古,很厉害啊!
难怪子孙怀疑他的史书是小说话本。
按照这么考古下去,他改写的东西,岂不是最后都要被揭穿?
不行,他得重新修订一下。
。。。。。。
大唐,
李承乾真是涨了见识。
但他可不是来看考古的。
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