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毕竟在他的时代,也就几个人能够找到最顶级的学问,而且愿意去学,也学的会。
但如果越往后,知识越多人普及,出妖孽的概率就越大,妖孽对妖孽,跟妖孽对普通人,打出的效果可不一样。
。。。。。。。。
大唐,
李世民盯着天幕,自从博主说了他的福手福足不是虐民,李世民感觉自己真的能够保三争一了。
他只期待能快点评价秦皇汉武,汉高隋祖。
“接下来,就看帝乙有一个千古功业了。”
。。。。。。。。
【维度六:恩泽千古。
【恩泽一:献祭贵族,帝乙是第一个把贵族推上祭坛,让贵族献祭成为一种制度的猛人,贵族不愿意废除人祭,那就让贵族也感受一下人祭的滋味,这是一种从思想上废除人祭的残酷做法,虽然很残酷,但总算让贵族也尝到了自己酿造的苦果,加30分!
】
【恩泽二:自称为神,帝乙的反神权,跟武乙有了不同,提出了一个新的思路,我即神,这给后世君王皇帝开了一个新办法,在帝乙之后,凡是想要夺取神权的君王皇帝,无一不是在走帝乙的这条路,比如帝辛,比如秦始皇,比如。。。。加30分】
【恩泽三:系统性的打破世袭制,从中下层选拔官吏,这种做法为以后打开阶层通道提供了良好的模板,商纣王的重用奴隶,就是在这个基础上的拓展,以后的各种官吏选拔制度,都是建立在这种思想之下,作为第一个吃螃蟹的人,帝乙时期小臣的规模不算太多,但已经成为一种体系,加30分!
】
【恩泽四:重视农业,兴修水利,推广井田制,对底层进行税负减免,这种重视农业,让底层富起来,然后国家再提高收入的方式,叫做藏富于民,相比于让国家先富起来,然后在让百姓富起来,显然这种对百姓更友好,也是未来一种改革的方向,加30分!
】
【恩泽五:中央集权,帝乙的集权,是历史一次系统性的集权改革,这是有史以来,第一次以中央集权为主要目标的改革,恩泽千古,加30分!
】
(等等,为什么帝乙以加强中央集权为改革,就能恩泽千古呢?)
(中央集权有这么重要吗?)
(为什么我会觉得分权好呢?)
(前几个恩泽没有异议,但最后一个,真就没啥感觉啊。
)
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大秦,
秦始皇愣住了,加强中央集权,竟然不算恩泽千古,后世子孙是不是不明白啥叫中央集权呢?
这时候,淳于越就有话说了,他慷慨激昂:“陛下,子孙都不赞成集权,可见,分权,分封才是对的!”
秦始皇差点气笑了,一挥手:“扶苏,嬴高,胡亥,阴嫚,你们教教他,中央集权有何好处?”
扶苏,这不是难为我吗?
我心里也是不赞成中央集权的。
公子高,胡亥,赢阴嫚这次也麻爪了,因为这个问题就是一加一等于二啊!
可怎么证明,就是一个巨大的问题。
没有教他们,他们也从未想过啊!
秦始皇见状,都是脸沉了下来,怪不得儿子一个个都不行,这是知其然不知其所以然!
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北宋,
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