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他回头问司马迁:“诗经是正史?”
司马迁叹了口气:“如果不是正史,是什么?”
很多人怒道:“当然是诗歌了!”
司马迁笑了:“谁说诗歌不能是历史了?都是记录历史的文体,白描,叙述,议论,都可以,为什么诗歌不行?”
一句话把人给干懵了。
。。。。。。
【我知道,说《诗经》是正史,很多人都感觉很不可思议。
】
【这里面,有一个外行不清楚的事情,咱们严格意义的正史,是纪传体和编年体史书,如果按照这么算的话,《尚书》《逸周书》都不是正史。
】
【也就是说,严格意义上的正史,记载殷商,西周时期的历史的正史,只有一本,叫做:《竹书纪年》】
【可是呢,古人因为《竹书纪年》是以人性之恶来写的,所以,把他踢出了史书的行列,连史书都不算了,还算什么正史。
】
【但,殷商尤其是西周时期,不能没有正史啊,于是,他们就拓宽了标准,这就是儒家的标准,想怎么拓宽,就怎么拓宽,只为证明自己是对的。
】
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【于是呢,《尚书》以及被孔子删改《尚书》之后加工成的小作文《逸周书》,都知道是孔子的小作文,带有明显的偏向,竟然都成了正史。
】
【现代学者就吐槽了,这么算的话,诗经才应该是真正的西周正史。
】
【为什么呢?】
【因为诗经的创作者,是西周的贵族,他们写诗经,不是为了给后人记载历史,而是为了记载了自己的日常生活,这特么的才是真东西,就是贵族自己在自说自话,讲述自己的生活是多么的奢靡和有趣。
】
【那么诗经里面的真东西,真到了什么程度,现在考古发现的文物,跟诗经的契合度高达百分之八十以上,考古发现历史真相,诗经基本都记载了。
】
【所以呢,你如果研究历史,就会发现,西周时期的历史论文所用到的史料,基本上都是来自于诗经,你随便翻,只要是西周时期的论文,要是一篇没有引用诗经的,我就把名字倒着写。
】
【那么,在西周初年,就出现了一篇诗经,名曰:《诗经·大雅·思齐》,里面记载了贵族圈子里的一个不是秘密的秘密,叫做,周文王有一百个多个儿子。
】
【那么它的可信度是多少呢?】
【几乎百分之百!
】
。。。。。。。。
明天,就是揭晓文王有百子的事情了,这里面有大秘密,也跟商纣王酒池肉林有关。
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