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(怪不得历史学家要把秦襄公作为大秦帝国的开国之君,也许正是看中了这份历史担当,也只有这样的君王,才能称得上开国之君。
)
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。。。。。。。。。
大周,
姜子牙拍手大笑:“好好好,总算有人把道理给说透了。”
“有些人为了自己的利益,跟贵族同流合污。”
“有的人为了族群的利益,竟然牺牲了自己的家族的利益,宁愿负重前行。”
“这格局,高下立判啊。”
“周公旦召公毕公,你们跟秦襄公比,在格局这一块,简直就是小丑啊。”
他是绝对不会放过任何一个讽刺姬周的机会。
毕公召公听了,张了张嘴,想要反驳。
可是,这个真的喷不了。
人家明明可以选择游牧制度,而且,子民全是游牧人口,可为了不让游牧屠戮农耕人口,为了不让游牧毁灭炎黄的礼乐文化,为了不让游牧摧毁炎黄的科技体系,人家毅然决然的放弃了游牧制度。
选择了吃力不讨好的农耕体系,而且,还是把游牧人口驯化为农耕人口。
什么叫做付出?
不是一个亿万富婆给你花了十万创业。
而是一个资产只有一万的人,去贷款了十万,然后支持你创业的糟糠之妻。
正是权力和义务的极端失衡,才看出了这些人的人性之美。
周公旦叹息一声,嬴秦崛起,就从秦襄公看,那就势不可挡!
有了这份担当,只要给一个机会,嬴秦必定能乘风而起,扶摇直上九万里。
。。。。。。。。。
南宋,
岳飞激动攥紧拳头。
“这才是真正的嬴秦吗?”
“为了子民,他放弃了游牧人口。”
“为了炎黄族群,放弃了游牧制度。”
“什么叫做担当,什么叫做格局,这就是啊!”
“秦骨汉魂,这就是铮铮傲骨。”
嬴秦不搞什么虚头巴脑的什么爱民宣传。
他就是不声不响的替子民,替整个族群默默的淘汰了最坏的选择,自己却在承受这种选择带来的反噬之苦。
穷的被天下诸侯耻笑,被后世子孙耻笑。
岳飞红着眼,恨恨的问:“谁有资格嘲笑嬴秦呢?谁又有资格黑嬴秦虐民吗?”
“父母之爱子则为其计深远,君王之爱民,也该是为其计深远!”
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