三界血歌

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第一千零三十五章 自有宽路（第4页）

陈平安虽然不明就里，不过信得过少年的心性，也信得过陆沉，微笑道：“在陆道长这边，不用那么刻板，可以随意些。”

这也是宁吉自己的缘法。为人师者，传道授业解惑，总不能觉得将学生弟子变成自己才算好，反而是大忌。

在这之前，陆沉还送了一对印章给宁吉，分别是“开卷有益”和“宁吉读过”。

连同那只青囊在内，分量最重的礼物，当然还是那个看似虚无缥

缈的称呼，小师父。

这也是陆沉的一种破例揽事，等于并未将已经敬过拜师茶的宁吉全然交付陈平安，就是说，有这么一层关系在，以后宁吉的所作所为，不管好与坏，陆沉都是要分摊一部分因果的。

陆沉笑道：“玉宣国京城永嘉县那边，不用担心，你爷爷是有个晚福的人。”

“宁吉，临别之前，贫道也要与你说几句场面话，求学之人，在志不在识，修道之士，在道不在术。”

“刚刚登山修行的练气士，初修内景篇，内者心也，景者象也。外象即人身小天地之外，日月星辰山川云霞雨雪万物之象，内象即自身皮囊之内血肉筋骨脏腑魂魄之象。心居身内，存思观想，天运神筹。此间玄妙，言语说不清道不明，以后需要你自己去细细体会。”

“少年有青云志，任侠意气，作白雪文章，当然是好事，可是切记一点，为人若无器量，自己心中无容他人之地，终究只是血气之私，技能之末。恐怕只会把脚下道路越走越窄。”

前者道家秘诀，后者是儒家道理。

授人以鱼不如授人以渔，少年读书，年少修行，立志都是第一要务。

“所谓传道，师父领进门修行在个人。所谓护道，就像带着谁去一座庙烧香，进了山门，香还是要自己烧、自己香的。”

陆沉指了指学塾不远处的山头，一本正经说道：“见过了此山，觉得风景很好，以后再去见披云山，就觉得那边更好，这很好，可若是觉得此山就没那么好了，当真好吗？”

陆沉咳嗽一声，“贫道的意思，是说以后可不能见着了陈先生的好，就觉得贫道哪哪都不好。”

陈平安很捧场，笑道：“宁吉，也别领略过了陆掌教那种道术两契的神仙风采，就嫌弃自己先生的学问浅薄。”

宁吉腼腆一笑。

陆沉笑问道：“你们知不知道人世间的第一张符箓，是何物？”

宁吉茫然。

不像宁吉这个小师弟，赵树下因为在落魄山那边耳濡目染，也曾游历两洲山河，所以赵树下开始皱眉思索。

陆沉笑道：“远在天边近在眼前，贫道分明已经给出答案了嘛。”

宁吉愈发疑惑。

赵树下默不作声。

陈平安其实已经猜出答案。

以前只是有几分猜测，既然陆沉有此问，陈平安就确定了。

陆沉的答案，难猜是难猜，只是说简单也简单，就是“声音”。

例如儒家圣贤的口含天宪，道教真人的言出法随，还有佛门的密言咒语。

陈平安的符箓分身之一，禹州境内在那座律宗寺庙内抄经的年迈儒生，每逢云起，小沙弥叩窗相邀，就会一起去山中崖畔凉亭。

那个“陈平安”每次在那聚仙崖观看云海，都会摆出一个古怪姿势，念出一串音节。

陆沉笑眯眯抖了抖袖子，轻轻打了个清脆响指。

在宁吉和赵树下视野中，只见那空中的细微纹路，连绵起伏，如一幅涟漪阵阵的水文画卷。

为何符箓修士的门槛那么高？

原因很简单，早先天底下最适宜画符的“道士”，其实本该就是走一条肉身成神登天路的纯粹武夫。

一气呵成。

“宁吉，以后跟在你先生身边，可以多研究术算一道。”

陆沉收起那份异象，笑着建议道，“诸子百家，蔚为大观，其中术算家在纸上花费功夫极多，可惜最后却跟商家的处境差不多，被视为贱末小道，这肯定是不对的。”

在术算一途，文圣一脉嫡传弟子当中，可能除了陈平安，其余个个都是高手。