三界血歌

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第八百五十二章 大概（第1页）

老观主来这落魄山，主要就是见一见朱敛，可惜有些失望，眼前之人，远未梦醒。

人间修士，只有三个半，让老道人最放心和礼敬，礼圣，白玉京大掌教，西方佛国那位菩萨。

剩余半个，不礼敬，却也放心，就是陆沉。

不过老观主也有几分疑虑，这个朱敛，会不会是早已清醒，只是一开始就未曾真正入梦？

陆沉这个家伙，什么事情做不出来。

天地间一旦没有了这几位十五境，那么任何一位现有的、以及将来崛起的十四境大修士，不管身处哪座天下，其实都等于失去了一副最大的枷锁，会更加自由，自由得更加接近纯粹二字。

浩然天下所幸还有一位最讲规矩的礼圣，可要说青冥天下，白玉京那位真无敌，二掌教余斗的脾气，几千年来，路人皆知。

估计所有的飞升境大修士，无论是谱牒修士，还是山泽野修，恐怕都要好好掂量一番与白玉京的关系了。甚至连青冥天下既有的十四境大修士，只要是与余斗气性不合的，说不定都需早早为自己安排退路。

当然这其中，岁除宫吴霜降，和大玄都观孙道长，会是两个例外。

一个就是奔着与余斗分生死去的，一个作为雷打不动的天下第五，真要切磋道法，自然不是什么省油的灯，何况“贫道帮你和陆沉说了几个晒谷场的好话，你余斗还有脸来找贫道的麻烦，当个恩将仇报的东西？”

朱敛没来由问了一个问题：“如果礼圣也离去，几座天下是怎么个场景？”

老观主笑眯眯道：“这个问题，问得大逆不道了。”

崔东山苦兮兮道：“无礼，太无理了。亏得咱们礼圣脾气好，不会斤斤计较你的无理取闹。”

他双手并拢，高举头顶，使劲摇晃起来。

朱敛又问道：“在道祖散道之后，大掌教失踪多年，陆沉又万事不管，余斗会不会直接动用一座白玉京，以迅雷不及掩耳之势，拘拿所有十四境修士和大部分飞升境？有无这种可能？如果有，青冥天下那边，有没有人管，能不能拦住余斗？”

老观主冷笑道：“吴霜降早就为余斗下过一句类似盖棺定论的谶语，若君不修德，舟中之人尽为敌国，取死之道也。”

说到这里，老观主笑了笑，“孙观主这家伙一贯焉儿坏，听了这句谶语后，公然放话大骂吴霜降，说放你娘的臭屁，我那余斗道友是谁？真无敌！一舟皆敌国又如何，余道友要的就是这种看似险象环生、实则虚惊一场的壮举。”

至于老观主的言下之意，当然是除了岁除宫和玄都观，如今已经将观道观徙至青冥天下的自己，亦是与余斗属于同舟之人。

崔东山给老观主倒了一杯茶水，“前辈，不管怎么说，你与我先生都可算是忘年交了，难得走一趟落魄山，下次拜访，真不知道牛年马月了，不如我带你去霁色峰四处转转？”

老观主嗤笑道：“别跟贫道胡乱攀交情，分出藕花福地的一份拓片给陈平安，已算仁至义尽了。”

崔东山犹不死心，“在落魄山散个步而已，前辈这都不答应，未免太不近人情了些。”

这位老道人在人间所走的每一步，其踏足之地，那都是大有讲究的，因为都是一处处耕耘之地。

春耕秋收，长戴枷锁，一生田间忙，是说谁？

这位老观主的那份牛脾气，当然是因为有那牛气哄哄的资格。何为田间，早年那可是以天地为田垄。

大地之上，泥土皆有年岁、属性，雨泽草生，耕者劳之，农家播百谷，凡人之家营田，地薄者粪之，土轻者以牛脚裹布践之，如此则弱土转强。而市井百姓的埯青之术，压青之法，看似寻常，其实大有渊源，压即压胜之法。

这位东海观道观的老前辈，所走之路，最终能够使得天地间的污秽之浊气，转为清气，而这种玄之又玄的清气，要比那修道之人视为大道根本的灵气，更加无法以人力获取。如果说灵气，是修行之本，那么清气，就是气运之源。

诸子百家中的农家老祖师，要是有幸见着了这位老观主，只会比崔东山更夸张。

宜其民和年丰，五谷丰茂，属神降之吉、大年之岁也。

崔东山岂能错过这个千载难逢的机会，恨不得带着老道人一同踏遍自家所有山头的绿水青山！

做人嘛，就得这么脚踏实地。

老观主摇摇头，“这么简单的盈亏之道，需要我来教你绣虎？”

崔东山眼神哀怨，拿袖子来回抹桌子，“前辈又骂人。”

老观主满脸讥讽，“活该你去当那陈平安的学生，也不嫌丢人现眼。”

崔东山瞬间神采飞扬，“老观主咋个又夸上人了，让我都有点措不及防了。”

老观主懒得与这个脑子拎不清的家伙废话，冷不丁转入正题，开门见山说道：“龙须河畔的那片青崖，贫道要带走，如今那边的地界，名义上归谁？大骊宋氏？还是那个依旧顶着个圣人头衔的阮邛？”

大骊朝廷的话，好说，贫道这趟游历骊珠洞天遗址，走了这几步路，就已经算是补偿了，细水流长，恩泽绵延。

如果是身为山上修士的阮邛，拥有这条龙须河山水地界的归属，就随手与他做笔买卖好了。

为何给阮邛这个面子，当然还是他那个女儿阮秀的关系。

依仗境界，强取豪夺？