三界血歌

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第一百六十五章 有求必应屋中练习螺旋丸（第4页）

单纯是武功或魔法，那样创造出来的螺旋丸，肯定不符合郝方的标准。

事实上，郝方自己对魔法如何产生螺旋丸，有过多种猜测和思考，但现在看来都应该是错误的方向。

他看到了书架上的那些书后，这才发现了自己的错误。

因为那几本书都在讲着同一种魔法——呼神护卫！

呼神护卫是魔法世界中极高的魔法——守护神咒的咒语，它正确起作用的时候，能召唤出一个守护神。守护神是一种抵御摄魂怪的东西，是一种护卫，在施咒者和摄魂怪之间起到盾牌的作用。

它是一种正面力量，它所倡导的东西正是摄魂怪的食粮——希望、快乐、活下去的愿望——但它不能像真正的人那样感到绝望，因此摄魂怪就没法伤害它。发出咒语时需要竭尽全力回忆某件快乐的事情，念“呼神护卫”才起作用。起作用时由魔杖末端喷射出银色气体，最终形成成型的银色动物。每一个样子都不同，跟召唤它的巫师有关。

事实上，郝方从来没有考虑过这种魔法，因为它怎么看都不像是能够成为螺旋丸诞生的根源。

他一直考虑的都是将与念动力有关的魔法一一学成，然后自创出一种进一步自如控制念动力的全新魔法。

又或者，他只是单纯使用念动力，以此直接产生出各种效果。

这一点，伏地魔小时候就能办到，仅以念动力的方式就能从中延伸出诸多魔法效果，还不需要使用魔杖。

据说，哈利波特系列的后篇，伏地魔的女儿也可以办得到这种事情。

但这些方式，确实是与守护神咒没有半点关系。

只是，当郝方看到了多本讲解守护神咒的书，甚至有一本书将之以古代魔文的方式重新解析，这才明白了过来。

魔法力量的根本，到底还是源自于心灵和精神。

守护神咒，事实上就是通过魔力将心灵的正面力量具现化。

实际上，它才应该是念动力真正的展现形态和体现。

黄易武侠体系的核心，同样也是心灵和精神，但表现形式确实与魔法有所不同。

只要掌握了其中的区别，而利用核心将它们联系在一起，那么真正的忍术就毫无意外的产生了。

郝方利用守护神咒练习螺旋丸，并不需要它的最终形态，而只需要它的初级阶段。

不需要它产生银色动物，只需要它最简单的银色气体。

这种银色气体，实际上就是心灵正面力量的显现，以魔力将之具现化而成。

不需要进一步将之变成动物形态，甚至不需要它产生简单的智慧，只需要利用它的基础形态，螺旋丸一直能够练成。

通过对于守护神咒的相关解析，古代魔文对此做出了判断。

呼神护卫，前者是将心灵显现，后者是将之具现化。

也就是说，只需要“呼神”二字咒语，再加上缩减一半的魔杖施法姿势，就能够产生出银色气体。

呼神护卫的真正难度，实际上是在后半部分，将之具现化才是最困难的。

而前者相对就简单得多！

这等于是将极为困难的守护神咒缩小了很多的难度，但这样简化版之下威力也不要太指望。

如果不是郝方还有螺旋丸的练习方式，确实不会考虑这种使用方式。

或许，与郝方的巫师等级已经达到了6级有关，也与他的精神力早已经强大有关，这道从心灵中召唤出银色气体的咒语，他直接上手就会了。

剩余的也就只有练习！

比起在手心中聚集能量球的练习方式，这一次要使用魔杖配合练习，难度似乎直线上升。

就这样，他在圣诞节期间，就在有求必应屋之中，默默练习着武功版和魔法版的螺旋丸。