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大部分歌利亚站在了萨格拉斯的这一边,尤其是那些雄壮的男性歌利亚,看他们脸上的表情,就好像盖文提出来的这个意见,是对他们、对歌利亚的一种亵渎。
若非先前盖文凭借自己的勇武,赢得他们的尊重。
只怕他们早忍不住给盖文脸色看了。
这种部落性群体会议,盖文明智的不再插言,能让自己旁听,已经给足了自己面子。
有几名歌利亚似乎有自己的想法,但是欲言又止。
最终开口提出不同意见的,还是凯莉莎道:“我赞同这件事情,回避是我们歌利亚特有的惩罚手段,这个毋庸置疑,也无法更改,但是驱逐则是为了让那些弱者,不再拖累我们部落前进的脚步,那是一种无奈的选择,不是理所当然的。
若是可以给他们一种活着的选项,为什么不留给他们?
不要忘记了,不仅我们有老去的一天,我们的父母、我们的子女,都会有那么一天,你们的心肠就真的全都是铁石做的?
至于修整区建立,会侵蚀我们的意志,让我们变的软弱观点,我也不赞同。
既然你的意志会被侵蚀,说明你还不够勇敢,若是你足够勇敢,你又怎么会担心舒适的生活会侵蚀你?
在我看来,离开曾经安逸的生活,前去攀登高峰,接受更多洗礼,才是最勇武的行为。”
听完凯莉莎的发言,盖文忍不住在背后给她竖大拇指。
这是典型的以及之矛攻击之盾,从歌利亚们最崇尚的勇武下手,直接将整个概念给反转。
你要是连安逸生活诱惑都拒绝不了,又算什么无惧无畏的歌利亚人?
至于安置问题,则是拿他们的父母、妻儿着手,而非他们自身。
若是他们自身,他们还会以自愿接受驱逐进行反驳,可若是涉及到亲人,就很难说出口了,毕竟他们是血肉之躯,心是肉长的,做不到无情无义。
“山茶花说的很对,我们确实需要一个这样的地方,尤其是孕妇生产、婴儿抚育的时候,我们的很多孩子,并不是死于挑战中,而是营养匮乏上,死于我们的疏忽照料上。”
“我们身上的溃烂疫病需要在这里驱除,尤其是那些妇孺孩子们,他们现在很虚弱,根本跟不上我们的脚步。”
“我们只负责建立这个修整点,最终是选择驱逐流放,还是选择到这里生活,完全看个人意愿,我们不做任何强求,这种方法可能更合适一些。”
有了凯莉莎顶在前面,那些有些犹豫的歌利亚开始大力声援,女性歌利亚在其中占了多数,她们就算不为自己争取,也要为自己的孩子争取一个相对舒适的成长环境。
“孩子的夭折,也是优胜劣汰的过程!”
“优胜劣汰不一定涉及到死亡,无非是他们不再是歌利亚,我们对于那样的人采取回避,不再让他们玷污我们的血脉即可,不一定非将他们送往绝境。”
“我认为这件事情,需要慎重对待。”
“我认为这么做非常合理。”
很快这个议题便出现了两个极端,反对者极端反对,赞成者极力推崇。
随着凯莉莎巧妙的转化概念,以及她的支持者多数是那些施法者,脑子足够灵活,很快便拉拢过来不少中立者,双方势均力敌,平分秋色。
谁也说服不了谁。
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