三界血歌

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第六百零一章 来自道路之神的帮助（第2页）

援助之手是山达柯尔的另一个别称，因为他的信徒很少留在一个地方，而是在道路的旅行中，他们会对商路的商旅提供无私帮助，能让他们走的更远、更通畅，时间久了，自然而然的就为他赢得这种美名。

其实在巨人平原的时候，盖文就已经感觉到了道路之神对他们的关注，虽然他们并不是以游历与探索之神的名义进行迁徙的，但是他们迁徙这件事情，以及独自开辟一道全新的、数千公里商道，就是对这位神袛最好荣耀。

山达柯尔若是对此不关注，那才是失职，早就陨落了，而不会一直稳坐这个神袛的宝座。

他也是费伦诸神中的常青树，最古老的神诋之一，他作为游历与探索之神就一直不曾变过，这与他沉默寡言的孤独性格有关，他不仅在凡人中风评颇佳，就算是很多神诋也与其保持着良好关系，毕竟很少有利益冲突，暗夜女神莎儿和厄运女神本莎巴是他唯二交恶的神诋。

前者是因为神职冲突，奴风者不喜欢隐藏秘密，更喜欢将其公之于众，他会主动引导大众去探索那些未知秘密，这是他神职职责。

暗夜女神的神职则是保守秘密，但是莎儿并没有一巴掌将山达柯尔拍死的意思，因为自凡是保守秘密了，就必然会有探索揭露者，这是无法避免的，最终要看的还是谁的手段更高明。

这种相对神职，莎儿又不可能同时掌握在自己手中，所以与其将山达柯尔干掉，让探索神职落到更强大神诋手中，还不如保留在他那里，只要自己确保比他强，能够压制住他便可以。

后者则是因为本莎巴曾经冒用道路之神的名号，在一个名叫蛮野牛沙漠地区挑起各个部落之间的不合，时至今日，那里的人们依旧咒骂奴风者将他称之为“危险的沙中潜伏者”，双方因此而展开激烈斗争，虽然山达柯尔竭尽全力庇护那些商旅免受厄运笼罩，但是本莎巴依旧时常得手，让那些商旅陷入各种不幸中天灾、人祸、车祸、怪物袭击等等，都是厄运之神在作祟。

山达柯尔一度曾拥有中等神力，但是在歌咏之城迷斯卓诺陷落后而趋于式微，一度跌落到了微弱神力，直到去年，商贾之神沃金出问题，大量信徒转投向他，方才开始重新发展，他一直缺少一个关键媒介点，向世人再次展现自己的神力，昭告自己的回归人做神应，这是多元宇宙的核心运行法则之一。

若是人不做，神是不能有妄动之举的，否则将会起到反作用，有可能导致自己的神力跌落。

当然了，这种情况仅限于物质位面，若是在层位面，尤其是神国中，诸神就没有这么多限制了，不过没有意义，在自己的神国中，万事都是需要消耗信仰的、消耗神力的，而物质位面则是他们的主要信仰汲取地。

这种种法则只有一个目的，防止诸神的肆意妄为，将整个物质位面推向毁灭，而导致多元宇宙的崩塌。

换句话说，物质位面是多元宇宙的核心底层建筑，没有它，剩下的就是空中楼阁，存在不了多久。

“我就是这支大军的统帅盖文诺特，欢迎奴风者殿下的崇信者们，你们的到来是我们最大荣幸。”一见面盖文便向其表达了敬意。

这个阴影之剑骑士团竟然全是由身高不到盖文腰部的半身人组成的，都是冒险者打扮，大半个身影都包裹在深色斗篷下面。

这倒不奇怪，半身人整个种族都拥有不同程度的流浪癖，就像安宝船村，他们整个村落都以船为家，道路可不局限于陆地，水路也算一种，很多半身人受山达柯尔教义吸引，成为他的信徒牧师，自然就是顺理成章的事情。

“金姆，阴影之剑骑士团团长，见过将军大人，奉我神神谕，我们特来向将军伸出援助之手，帮助你们渡过难关。”为首的那名半身人牧师金姆倒是少有的爽快人，直接将此行的最大目的报了出来。

“里面说，里面说。”盖文自然要防隔墙有耳，接下来的事情很可能涉及到他们的军事机密。

“对了，我们在来的路，碰到了一位独特朋友，他自称是将军大人的朋友，为大人带来了远海沼泽的情报，还请大人自行辨别真假。”金姆指着不远处道。

一个高大的身影从无到有浮现，只是此人浑身长满了带有斑点的长毛，身体粗壮略微佝偻，黄瞳圆鼻，脸型前凸，满口锋锐獠牙，赫然是一名豺狼人。

最独特的是，这名豺狼人双目中看不到属于普通豺狼人的那种贪婪凶残，有的只是无尽平静和祥和，就跟一名得道高僧一样。

“弗林。”盖文叫破了对方的身份，脸露出了发自内心的欣喜，连声道，“他确实是我朋友，一起进来，一起进来。”

弗林得豺狼人武僧数遍整个费伦，只怕也就独一号。

正是当初在豺狼人战团黑色死神，主动与他们合作的那名独特弗林得豺狼人。

他一次与自己联系的时候，就曾经透露自己在远海沼泽盯着那只耶诺古毒牙，说那些豺狼人在远海沼泽死灰复燃，向自己求援。

自己曾经派厄德侦查小队寻找他，试图与其建立联系，只是他藏踪匿迹的手段太高明了，不仅敌人发现不了他，就连友军也找不到他在哪里。

这次进入地精边荒与远海沼泽势力起冲突后，盖文也想过寻找他，看看能不能从他手中得到关于远海沼泽的情报。

征服者大军面对的三大势力中，图恩沼泽的蜥蜴女王王庭和黑暗堡两大势力，他们基本有了概念，包括他们拥有的兵种种类以及数量，有了一个大体推测。