三界血歌

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第四百七十七章 五色神光（第1页）

孔宣显化真身，五色神光的威力变得更加巨大。五色神光转动之下，连连刷向血河大阵。但在玄元控水旗的守护之下，纵然是五色神光也难以刷动分毫。

五色神光乃是孔宣最强神通，号称无物不刷。孔宣凭借这神通，在封神大劫之中，连败阐教不少强者。就连阐教副教主燃灯道人，也是大败亏输，神秘的陆压道人，面对孔宣时，更是掉头就走。

但五色神光并非无敌，最起码玄元控水旗，这种不再五行中的先天灵宝，五色神光就难以刷动。而当五色神光这一神通失去作用之时，孔宣的实力自然大减。

虽然孔宣也是准圣的修为，但与冥河老祖这样老牌准圣相比，孔宣显得还有点稚嫩。在被血河大阵围困的那一刻，孔宣其实已经陷入绝对颓势。

纵然是显化孔雀真身，五色神光刷不动血河大阵，孔宣也只能空耗力量。在被血河大阵围困后，天久日长之下，孔宣也就只有灭亡一条路可以走。

“小孔雀，我看你修行不易，你母亲祖凤跟我也算是有点交情。你若是投靠老祖门下，我倒是可以放你一马！”血河大阵之中，传出冥河化身的声音。

“哼！冥河老祖，你不要嚣张，你奈何不了我的！”孔宣自然不会轻易认输，开始疯狂的催动五色神光，抵挡血河大阵的攻势。

“好好好！我倒要看看，你能坚持到什么时候！”冥河化身开口说道，语气之中包含无尽杀气，仿佛是真的是要将孔宣斩杀一般。

冥河化身成为冥河老祖，不但继承了冥河老祖全部的宝物与神通。就连性格、做法，冥河化身都模拟的惟妙惟肖。只有如此这般，冥河化身才是真正的冥河老祖，纵然是圣人也难以看出破绽。

孔宣来此的目的，冥河化身已经猜出一二。“天降玄鸟，降而生商”，其中的那只玄鸟，很有可能就是孔宣。这也能解释，为何在封神大战之中，孔宣会站在殷商那一边，甚至为了殷商敢对圣人出手。

刚才那凶禽，显然是孔宣派来的。以凶禽攻击“商”部落，关键时刻再显化神迹。如此一来，孔宣就能顺理成章的被“商”部落所崇拜，甚至最终变成“商”部落的图腾。

如此做法，自然是为了人族气运。现在洪荒世界中的大能者，只要不傻，都能看出，天地气运就在人族。想要获得功德，获得气运，最好的办法就是在人族之中谋划。

孔宣显然是看出了“商”部落的气运变化，所以才会在“商”部落还未兴起之时布局。若是成功，孔宣自身的气运，就能与“商”部落相连。

当“商”部落大兴之时，孔宣就能获得无边气运加持。而孔宣能有如此做法，显然不是为了自身，因为达到准圣修为之后，气运也好，功德也罢，已经没有太多的作用。

相反，大劫之下，气运牵扯越深，反而越是容易受到影响，最终身死道消。就看那五庄观的镇元子，自古长存，从不参与天地大势，最终就活得很好。

一旦想要谋划气运与功德，就会不知不觉身入劫中。当大劫落下，不知不觉就会身死道消。除了成圣，只有斩断一切世俗羁绊，不问世事，不沾染任何因果，才是洪荒世界的保命之道。

在冥河化身看来，孔宣谋算“商”部落的气运，为的很有可能不是自己，而是他背后的凤族。凤族自三族大战之后，已经凋零，纵然祖凤以身镇压不死火山，为凤族挣得最后一丝生机，也是无济于事。

毫无疑问，现在的凤族，已经没有多少气运。当初三族大战，将洪荒世界打得四分五裂，天道自然要降下无边的业力。这些业力并不是祖凤以身镇压不死火山就能完全抵消的。

从那以后，凤族不但越来越衰弱，更是在逐渐走向灭亡。如此下去，凤族很有可能会成为历史，彻底消失在洪荒的历史舞台之上。不得已之下，凤族只能将目光转向了人族。

谁都知道，如今的天地气运，基本上都凝聚在人族之中。只要谋划得当，就能在人族之中，获得无边气运。气运加持之下，凤族的局面自然能够大为改观。

这种做法，其实与截教将来的做法一般无二。但在陆羿看来，这种做法其实治标不治本。人族之中，气运是变化的，每一次王朝更替，就是一次气运变化。

孔宣现在是占据先机，将希望放在“商”部落之上。当“商”部落变成大商王朝的时候，凤族凝聚的气运自然会鼎盛。但是当大商王朝轰然倒塌之时，凤族的气运也会受到影响，再次衰弱。

天道气运在人族没错，但却不会一直在某个人，或者某个王朝之上。在陆羿看来，只有像巫族一般，将气运与整个人族相连，才是改变凤族局面的做法。

孔宣还在与冥河化身僵持，五色光芒依然在转动，但已经没有以往那般璀璨。孔宣也变得有些衰弱，再也没有刚开始那般自信满满的样子。