三界血歌

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第一千二百二十五章 重塑渥金教会（第3页）

金币地毯的尽头是一尊巨大的财富女神雕像，通体呈现金色，左手持有代表着财富的金币之云，右手托着代表着贸易的天秤，雕像的脚下则是一张同色座椅。

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那明显是圣币大主教的大主教座椅。

盖文顺着这条金币地毯，向着金色大主教座椅走去，但是在距离座椅还有十几米时，一道金光闪闪的半透明楼梯，出现在了正前方，他直接跨阶而上，最终凭空停留在了财富女神雕像的胸口位置——财富与贸易的正中间。

这依旧是一种与财富女神的博弈，代表他大部分时间是与其同道的，但是也有专属于自己的道路。

属于盖文的神性光芒开始绽放，一枚内部金光闪闪，外部镀了一层透明玻璃，宛如艺术品的金币从他的身体中飘了出来，在他的头顶缓缓转圈，发出来的金色光芒与他自身的交融在一起，相映成辉。

那是代表着诸神良好合作关系的原初诸神币，现在借机与大殿中的渥金教会高层建立联系。

盖文这才缓缓开口道：“财富女神渥金已经正式回归，欢乐女神黎尔拉不再代为掌管财富神职，一切将回归正途。

以前的挥霍与动荡，是因为神职归属不清而引起的，罪责并不在你们，从现在这一刻开始，以前发生的一切既往不咎。”

他这是在为整件事情定下主基调，这种事情追责是没有任何意义的，与其向后看，不如向前看。

“女神陛下仁慈。”

“感谢女神陛下的宽宏大量。”

“赞美女神陛下，我们以后定然会竭尽全力的服侍女神陛下。”

在场的渥金教徒们此刻全都反应过来了，跪伏在地，感激涕零，心中长长的松了一口气。

在过去三年中，他们或多或少的被那些欢乐祭司裹挟，有的身不由己，有的确实沉迷其中，先前在女神回归的重要时刻，他们却纵情欢乐，哪怕是被裹挟的，也是一种亵渎，一项重罪。

但是他们没有跟着欢乐女神一起离开，说明他们并没有叛教，信仰天秤依旧在财富女神渥金这一边。

他们最担心的事情就是被清算，现在盖文等于是给他们吃了一颗定心丸，哪怕他们到现在还没有彻底搞清楚盖文的身份。

“但是……”盖文话锋一转道，“你们也要从中吸取教训，恪守自己的信仰与道德，摒弃挥霍与纵欲，因为你们不是普通商人，你们还是财富女神的信徒，肩负着引导世人树立正确消费观念的神圣职责。

要鼓励世人适当储存财富，以应对不时之需。

要引导世人进行理性消费，满足自己的欲望的同时，推动社会的兴旺发展。

要倡导世人遵循契约精神，促进商贸的兴旺发达。”

这番话就是典型的夹带私货了，教义依旧是财富女神渥金的教义，分别对应的财富、贸易与契约，但是里面又融入了教化理念。

这种教化理念对于一个国家的治理是非常有利的。

别看只有那么一点点私货，若是持续不断的贯彻推行下去，等到反馈到财富女神渥金的身上后，力量将会是巨大的，甚至有可能推动她的阵营转变，由绝对中立向着守序中立偏转。

财富女神渥金虽然在费伦大陆广受欢迎，但她与自己的教会可不是什么好鸟，她只是重视财富与贸易，可不管你的贸易手段与积累财富的方式。

费伦大陆上黑暗贸易盛行，像散塔林会、桑比亚商人联盟、红袍法师的魔法贸易大行其道，与她的纵容不无关系。

虽然台面上的渥金教会看似一副不屑使用谣言、垄断、雇用土匪等手段来操纵贸易活动的样子，对以上的这些手法大肆批评（也一直否认曾犯下这些行为），但是依旧有数量众多的证据表明，渥金教会并不干净，不少非法贸易的后面，有渥金教会牧师的影子。

而这些都属于盖文的敌人，自然要先从信仰上否定他们。

既然财富女神已经将剑送到他的手中，他自然要充分发挥这柄剑的作用。

盖文能清晰听到一声闷哼，从自己的灵魂意识中传来，这代表着财富女神渥金的不满。

这件事情盖文可没有提前跟她沟通过，属于先斩后奏。

但是她也没有露面否决此事，既然已经在盖文的身上下了重注，就不得不跟着他的步调走，毕竟发展建设的前提是稳定，黑暗贸易手段不仅需要舍弃，还要成为打击的对象。

想要进行改革，经历阵痛期是必然的。

“谨遵神谕，我们必然会像牧羊犬一样，守护与引领这个世界的贸易，履行女神陛下赋予我们的神圣职责……”圣币大主教萨朗达反应极快，第一时间高声回应道。

他对盖文的情况更清楚，这番话与神谕无异。

这代表着他与财富女神渥金重整渥金教会的决心。

绝不仅仅是将欢乐女神的欢乐祭司们赶出去这么简单，分明是还要重整教义，重塑贸易风气，不再是单纯的赚取财富那么简单，而是赋予他们更多、更重的社会职责。

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