三界血歌

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第九百零七章 浩荡百川流（第10页）

龙宫默默脱掉靴子，先穿上一身寻常道袍，再扯住法袍一角，轻轻一扯，就将一件宗门赐下的“凤沼”法袍扯下，递给那个手捧拂尘的“吕碧笼”。

那个吕碧笼披上法袍，穿了那双云履，一摔拂尘，换胳膊挽住，微笑道：“谢过龙宫道友。”

龙宫心中古怪至极。

蓦然听到那人又开始反复念叨“崔瀺”二字，龙宫就像瞬间挨了一记闷拳，瘫软在地，花容失色，汗水浸透道袍。

崔东山之后站起身，坐在门外的台阶上，屋内龙宫战战兢兢与吕碧笼说那些秘闻密事，崔东山也听得心不在焉。

突然以拳击掌，有了，刚刚想到了一句发自肺腑的诚挚言语，回头可以与先生说上一说。

天风浩荡，吾心浩茫，连千山引万水，于无声处起惊雷。

崔东山双手托腮。

只说桐叶洲那个桃叶之盟，其中有大泉王朝，蒲山云草堂，小龙湫。当下如何了？

至于那个金顶观，首席供奉芦鹰，如今瞧见了自家先生，又会如何？

一洲三书院，大伏，天目，五溪。

大伏书院山长程龙舟，贤人杨朴。五溪书院副山长王宰。天目书院副山长温煜。

一洲南北，两个最大的宗门，玉圭宗，桐叶宗。

玉圭宗的周首席和云窟福地，桐叶宗的元婴剑修王师子。

稍远一点，新任东海水君，真龙王朱。

再远一点，南海水君李邺侯。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

有那清境山青虎宫，宫主陆雍。还有敕鳞江老虬，裘渎。墨线渡负山鱼，于负山……

中部的那条万里燐河，青萍剑宗会建立起一座私人渡口。

再来说桐叶洲未来的一个个山下王朝，脚下这座即将迎来新帝的虞氏王朝，加上那个国力鼎盛冠绝一洲的大泉姚氏，作为青萍剑宗邻居的大渊王朝，章流注即将就会去找那个年轻侍郎当幕僚的大崇王朝……

只说那条燐河之畔，已经有人谋划立国一事，国姓独孤。

先生还是太平山的首席客卿，皑皑洲刘氏的不记名客卿。

要想缝补桐叶洲这一洲山河。

首先就是天地灵气的聚拢好稳固，例如各路修士的大肆搜山，就地斩杀蛮荒妖族修士。

又比如在那敕鳞江畔的那座定婚店附近，老真人梁爽打杀了那头依附在薛怀神魂中的玉璞境鬼物。

再就是是桐叶洲本土修士的仙逝、兵解，一身道行与气数，悉数重归天地。一般仙府，尤其是宗字头门派，都有秘法能够挽留那份精粹道气。

此外山下各国，山上仙府，大肆修缮、创建仙家渡口，同样可以笼络天地灵气在一地，凝聚不散。

青萍剑宗的选址，崔东山没有破坏金顶观的那座护山大阵谋划，便是因为这个。一个战力相当于仙人的玉璞境观主，影响不大，但是金顶观那座法天象地的北斗大阵，却能够为桐叶洲北部带来一份不可估量的灵气补给。

二，龙气。

各国纷纷复国，越是国力强大的鼎盛王朝，龙气越是充沛，这一点极其可贵，因为属于“无中生有”，无需与一洲天地借助任何实物。

三，一洲各地文武庙的文运与武运，其中山运，比如帝王君主重新封禅五岳。而那宗字头和各路仙府门派，肯定会大量砸入神仙钱，江河。

四，香火。京城、州郡县在内的大小城隍庙。朝廷大量封正山水神祇，或是各地淫祠顺势升迁，被纳入朝廷的金玉谱牒，或是文武英灵补缺位置，山水神灵建祠庙，塑金身，从此接纳人间香火。

五，古战场的浊气转清，以及那些沦为鬼城的地界，将那煞气和污秽之气，转为清灵之气。可以是通过一场场的水陆法会、周天大醮，帮忙引渡亡魂。

六，最终，最虚无缥缈的，也是最至关重要的，还是要缝补人心。

而这些，是自家先生在决定下宗选址桐叶洲没多久，就已经想得一清二楚。

一条条或明或暗的脉络，桐叶洲三百余人物的名字境界、籍贯背景，以及由他们一路延伸出去的两千多人，都被先生一一记在心头。人与事，人为节点事为线，最终就像共同结成一张纵横交错的大网。

今天做客积翠观的老真人梁爽，所看见的，甚至所想到的，注定只是先生那个桐叶洲心相天地的一隅之地。

何况这还仅限于桐叶洲。

宝瓶洲，北俱芦洲呢，整个浩然天下呢？

都不说北俱芦洲了，只说南婆娑洲的龙象剑宗，还有那个留得青山在不愁没柴烧的崭新雨龙宗，中土神洲的九真仙馆，小龙湫的上宗大龙湫，郁泮水的玄密王朝，青神山，百花福地，密云谢氏，邓凉所在的九都山……还有那些曾经频繁去往倒悬山的跨洲渡船的管事们，以及他们背后的各洲宗门。