三界血歌

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第一千零三十七章 饥渴献祭（第1页）

“你这个卑鄙的魔鬼！”豺狼人之王气的直跳脚，他从来没见过如此无耻卑劣的敌人。

这可是他精心培养了无数年，为数不多职业等级超过三十级的神选之一，对他的宠幸程度，从将其钦点为自己的召唤神选就能看得出来。

豺狼人之王立刻停止了狂暴神性的抽取，而是将其当做绳索，捆在这名豺狼人神选灵魂，一边拼命往回拽，一边拼命宣誓自己的主权，“我是豺狼人的种族之神，所有的豺狼人因我而生，他们死后，灵魂将尽归我所有，给我回来。”

“世间一切皆入死亡轮回，应当接受审判，或上升进入天堂，或下落堕入地狱，你的灵魂中充斥着无尽杀戮罪恶，今天我宣判你沦为不死杀戮者！以不死的方式为杀戮效忠！”

盖文也不是新手，同样宣誓自己的主权，这种主权是神职神性上的。

主要用于强调自己调用力量范围，当以神格神职的名义宣誓完毕后，他们就与周围的一切相关事物建立了联系，它们会源源不断的提供信仰支持，协助他们进行这种神职方面的特殊战争。

归根结底，就看谁的优先度更高，谁的领地大、拥有的信徒多，谁短时间内调集起来的神性神力更多。

双方就像拔河一样，隔空较劲。

若论领地和信徒，当然是豺狼人之王占据绝对上风。

他可是不折不扣的老牌恶魔领主，又是豺狼人的种族之神，势力范围不局限于耶诺古之域，甚至不局限于托瑞尔位面，凡是有豺狼人的位面，就有可能有他的信徒。

这种事情并不是绝对的，就像有的人类并不信奉人类之神一样，豺狼人也不一定信奉自己的种族之神，完全看他们自己的发展。

他之所以一直发展不起来，与他狂暴嗜血的性格有很大关系，每当他的领地发展壮大到一定程度，就会选择向自己的宿敌开战，最终造成大量消耗。

受他这种性格的影响，那些豺狼人信徒也狂暴嗜血，是不折不扣的文明之敌。

在完全蛮荒的地带，他们还有发展壮大的可能。

当文明崛起时，他们必然是第一个被铲除的对象。

但是论到信仰的凝聚力，豺狼人之王拍马也赶不上盖文，因为他对不死杀戮神性神力是绝对掌控。

这既与这种神性神力的特殊性质有关，也与盖文对它的掌控属于一种非正常状态密不可分。

他又不是真的以此为封神，借助外力就必须做到百分百掌控。

所以调集力量的速度远远不是豺狼人之王所能比拟的。

一时间，双方形成了一种僵持。

短时间内谁也没法奈何谁。

长远来看，豺狼人之王的胜面更大，毕竟他的体量在那里摆着，拥有源源不断的支援。

盖文眼睛一眯，计上心头，右手浮起了摧毁邪恶的璀璨光芒，直接向着豺狼人神选的灵魂按去。

既然没办法通过常规手段夺取灵魂，那就将这个战利品彻底摧毁掉，提取其中的精华。

反正这个战利品又不是自己出的，只要不被豺狼人之王回收，自己就算是胜利。

“父神……”豺狼人神选发出绝望无力哀嚎。

两股恐怖的神性神力以他的灵魂作为战场，对他来说就是一种摧残，他有种灵魂被撕裂的错觉，却又无能为力。

摧毁邪恶的力量，一注入他的灵魂，立刻便陷入了熊熊燃烧中。

同样是灵魂火焰。

摧毁邪恶与焚焰女王的灌魂燃烧还是存在差异的。

焚焰女王是纯粹的暴戾、真正意义上的燃烧。

摧毁邪恶则是强制反省，通过他灵魂中的邪恶作为燃料，汇聚正义与善良力量彻底焚烧，这一招很像审判，让邪恶认罪伏法，对纯洁善良的灵魂是不会产生任何作用的。

只是这种认罪浮法带有强制性作用。

越邪恶的灵魂，这一招越好用。

能够成为豺狼人之王的神选，自然各方面无限趋近于豺狼人之王，嗜杀成性、狂暴贪婪是必备性格，手中必然沾满了无数无辜人的鲜血。

在这一刻，全部都对他发起了审判与清算。

“这是什么力量？审判？净化？你已经掌握了不死与杀戮的力量，怎么可能还掌握这种纯粹的秩序与善良力量？”豺狼人之王发出不敢置信的嚎叫。

他第一时间将自己的狂暴神性力量从豺狼人神选中收回来，因为他清楚的感觉到，如果他不第一时间这么做，这股秩序与善良力量会将狂暴神性力量也点燃净化，甚至有可能顺势蔓延到自己身上，引火烧身。

不死与杀戮！

秩序与善良！