三界血歌

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第一千零七十四章 再见蓝熊（第3页）

其中代表的意义，不言而喻。

他们与自己一样，全部都踏上了封神之路，而且各不相同。

若是只有一名如此，是一种侥幸。

三者皆是如此，那就是一种必然了。

对方真实力量的体现。

这种发展潜力是战斗之父乌斯伽所不具备的，它们可是从他封神之初就跟随着他。

毫不夸张的说，无论是战斗之父，还是它们，这数万年来，都在原地踏步走。

不。

更准确的说，随着文明的崛起，乌斯伽野蛮人无论是生活方式还是生活地，都在受到冲击，顺带他们也在受到致命影响。

若不是追猎之神玛拉招惹了盖文将军，借助谋略女士的力量，将他解救出来。

它以及崇信他的蓝熊部落，落入衰亡是一件必然的事情。

这种情况并不是蓝熊所独有的，不仅麋鹿部落正在受到寒冬女神欧吕尔这种邪恶女神的侵蚀。

像公正之神提尔、真诚之神托姆、受难之神伊尔玛特和守护之神海姆这样的善良神袛，也在蚕食着他们的信仰。

相比起前者，后者更难以对抗。

因为他们是以将乌斯伽野蛮人引领向更美好生活的名义。

战争之主坦帕斯是不支持战斗之父跟他们全面开战的，相反若是乌斯伽自身不做出任何改变的话，等于是自绝于人民，早晚有一天，自己会被自己缔造的种族所背弃。

现在盖文无疑是为战斗之父打通了一条全新道路，利用狂暴神职与野蛮人这个职业联系到了一起。

相比起乌斯伽野蛮人，野蛮人这个职业体系，无论是宽度，还是深度都不可同日而语。

尤其是生命力，乌斯伽野蛮人容易随着文明发展，被同化消亡，但是野蛮人这个职业，却不会轻易如此。

而他蓝熊，则是作为这种转变的重要枢纽。

若是发展好了，他的地位与实力都将会水涨船高。

而正在与狂暴神力的现任掌控者，豺狼人之王开战的盖文，无疑是最关键的点。

在敌人的尸体上茁壮成长，开出属于自己的神力之花，向来是神力更迭最常见的情况。

那种像远古死亡之神耶各那样，顺利的将自己大部分神性神力让渡出来，自己却保持不死的，整个费伦神系中，可以说是凤毛麟角。

月亮女神苏伦与黑夜女神莎尔不能算，因为她们并不是让渡出了自己的神性神力，而是她们的神战中碰撞出了新神，这件事情是不受她们控制的。

盖文并不知道，这个外表看起来无比憨厚的蓝熊，思维可是一点的都不憨厚，肚子里竟然有这么多的弯弯绕绕。

他同样能清晰的感受到了蓝熊的变化，它进驻自己的灵魂意识，是能给自己带来直接性好处的，这一点自然体现在当初通过蓝熊获得的相关能力。

比如终极蓝熊狂暴，没有了时间限制，盖文可以随意的启动或者终止，而且像获得了不倦狂暴能力的传奇野蛮人一样，没有任何副作用。

狂暴等于是压榨透支自身潜力，若是没有相应的训练或者能力，使用后将会进入疲乏状态，不仅力量和敏捷有一定程度的短时间跌落，更是没有办法奔跑或者冲锋。

越强大的野蛮人，狂暴持续时间越长，狂暴后的疲乏期也就越短暂。

盖文的蓝熊狂暴从一开始就有别于此，其更像是一种神恩能力，并不是压榨自身的潜力，而是通过狂暴的方式借用蓝熊力量，得到力量与体质上的双重强化。

所以，从一开始，就没有疲乏期这一说。

无论是强度与持续时间，都远远超过那些传奇野蛮人。

现在蓝熊变得更强大了，这个能力也是水涨船高。

盖文有理由相信，这仅仅是一个开始，随着蓝熊的能力不停增强，自己能动用的狂暴能力也在不停的增强。

终极蓝熊狂暴，更准确的程度，应该称呼为传奇蓝熊狂暴，对应的是传奇野蛮人的传奇大狂暴。