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“回禀阁下,这种方法我们以前不是没有采取过,但是效果并不理想。”一名老态龙钟的上金大主教回应道,“有一些地方领主拿到筑路贷款后,根本就不干正事,能真正用于筑路的能有十分之一,就算是尽心尽职的了。
往往到最后是,路路没有,商品根本运不进去,也运不出来,半个世纪也收不回损失!”
“这个简单,你们在与那些地方领主签订筑路协议时,将筑路事务委托给第三方筑路公司,将筑路款直接交付给第三方,由他们代为筑路,既能确保贷款不会挪用,又能确保工程的推进速度。”
盖文眼珠子一转,计上心头道,“或者更干脆一些,你们出钱,我来出人,筹建一个挂靠在渥金教会下面的道路工会,用于负责各种道路的建设,你们的贷款将会从左手进入右手,压根不需要经过那些地方领主的手。”
“这个方法好,既能保证了我们的资金安全,又方便商道的拓展,还确保我们有利可图。”
“若是这个模式能成功,完全可以不局限于道路建设,建筑行业同样有很大的利润,尤其是那些地方领主的城堡与城市建设,相信他们非常愿意用商税方式抵押,贷款建设自己的城市。”
“偿还方式不仅仅是商税减免,还可以使用一些固定资产,比如用具有商业价值的土地进行抵押,我们用来建设路边旅馆或者在合适的地段开荒耕种经济作物,都是一种收回贷款的方式。”
“我们还必须考虑一种最恶劣的情况,就是道路建好了,那些领主翻脸,对于先前的契约不再认账。”
“我们最不需要担心的就是这种蠢货,如果他们真的胆敢这么做,我们组建一支军队,直接将其灭了,别人挑不出任何毛病来,只要宰上这么几个蠢货,就没有人敢违约了!”
盖文的这一计完全将这些上金大主教的经商灵感给激发了,七嘴八舌的探讨道。
他们在这个基础上进一步拓展,想到了更多细节与可能性,包括那些地方领主赖账的行为都考虑到了。
但是他们对此并没有感到太大的担忧,相反,言语中隐隐约约的有些期待。
作为费伦大陆最有钱的教会,渥金教会自然要维持着一支数量庞大的教会军队,防止那些宵小窥探自己的财富。
这个世界上不缺蠢货,为了财富挺而走险的人比比皆是,甭管那些财富是属于巨龙还是神袛的。
这支教会军队平时分散在各地的神殿、教堂、修道院或者是商队中,作为护卫队用,拱卫金库或者是商队。
一旦渥金教会与某个势力进入敌对状态,这支教会军队便会集结,然后以滚雪球的方式发展壮大,等到抵达目的地时,数量往往是出发前的三到十倍。
渥金教会不仅是最有钱的,同时也是最擅长使用钱的教会,在该花钱的时候,他们毫不吝啬。
教会军队在行军的过程中,会在沿途招募雇佣兵为自己而战,这些雇佣兵不一定是游兵散勇,还有可能是战争之主的战争祭司们亲自率领的精锐。
只要有钱,就算是战争之主也得心动,若是不动,说明钱没有到位,继续加钱。
费伦历史上不乏关于渥金教会的美谈,他们的教会军队还没有抵达,敌对势力就被海量雇佣金吸引的雇佣兵军队自行攻下。
在费伦有句俗语,渥金教会的账可以赖,但是绝对不能明赖——渥金教会出兵之前,肯定会权衡得失。
如果是赖账对象,有钱不还,十分富庶,或者领地的商用价值十分的高,那就值得出兵了。
可若是赖账对象,自身穷的底掉,压根就没有钱还,领地地理位置还十分偏僻,攻打他耗费的军费,几十年,甚至上百年都赚不回来,那就需要慎重考虑了。
简单说,只要你足够穷,就算渥金教会对你也无可奈何。
当然了,这样的人,也不可能从渥金教会拿到太多贷款,他们的贷款审查可是相当严苛的,而那些教徒的收买难度,又在普通人之上。
任何事情都没有绝对,哪怕是信仰,就看诱惑够不够大,灵魂都有价,更别说是信仰。
这种逐利性既是渥金教会最大优势,也是他们最大劣势。
在那些有利可图的事情上,盖文只需要点醒他们,他们自然而然就会蜂拥而至,促进这个行业或者是领地的兴盛发展,从而带动周边的经济。
在那些无利可图甚至亏本的买卖上,他们只怕要兴趣缺缺了,尤其是那些惠民性的行业或者工程,就算是用神谕方式,效果也不会太好。
所以盖文自始至终利用的只是渥金教会的优势,劣势则交给扎兰达这样的领地统治者们进行,这正是他们的价值所在,同样也是体现他们水平的地方。
若是将自身的短板补齐了,这个领地的发展将会长治久安,兴旺发达,未来不可限量。
可若是与渥金教会一个德性,只知道往自己的兜里捞钱,不知道开展惠民工程,用不了多久就会出现严重的财富两极分化。
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富的富死,穷的穷死,统治阶级与底层领民离心离德,稍微有点灾难就会动荡不安。
“既然诸位没有异议,此事我们就这么定了,你们对商业模式的运作最为熟悉,就由你们负责牵头推进此事,你们认为派谁主办此事最为合适?”盖文的目光再次在一众渥金教徒身上扫过。
不是他不想将这件事情完全抓在手中,而是自己欠缺这一方面的人才。
总不能将这个任务交给那些狗头人吧?
那些狗头人挖洞筑路确实是一把好手,但是跟其他智慧生物打交道就是他们的一块短板了,这个可不是龙化所能弥补的。
而是由他们自身的文化、外部的种族名声所决定的。
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