三界血歌

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第一千七百三十三章 修炼的概念（第2页）

“因此，也就不再需要你继续去跟他们缔结因果关系。这也是众多超脱者，能够容许自身本源灵墟界内超脱而来的生灵，继续汲取自身本源界的愿力的缘故。”

“也是因此，你本源灵墟界内超脱而来的生灵，很容易被你因果牵制。除非，他能收束自身因果，登临太初之境。”

“登临太初之境，收束自身因果，成就唯一真我。自身的因果就不再轻易散溢，也就无法再被轻易影响。”

“唯有如此，未来你孕育出来的超脱者，才能摆脱你的控制，才能真正的获取自如的人生。”

说到这里，巫族看护使摊开手掌，一团水，凭空出现在了牠的掌心。

“收束因果之前，和收束因果之后的差异，就好比这团水，凝结成冰的前后。”

说话间，巫族看护使撤去控制，掌中的水迅速散溢，从牠掌中朝着四面八方流淌而去。

“这就是收束因果，登临太初前的状况。这样的因果，就是一盘散沙。”

话语不停，流淌散去的那团水，重又回到了巫族看护使的掌心。

然后，在巫族看护使的控制下，迅速凝结成了一块冰。

巫族看护使再度撤去控制，这块冰却是安静地搁置在牠的掌心，没有任何动作。

“这就是收束因果，登临太初后的状况。这样的因果，万众归一，轻易不会再散溢。除非……”

说话间，巫族看护使猛地握紧五指。

“嘭！”

掌中的冰块，猛地爆碎，化作一片齑粉。

“遇到不可抗拒的外力侵蚀，才会失去这种稳定的状态。”

这样的讲解，生动又形象。

秦阳不必追问，便是明白了其中的原委。

而巫族看护使所谓的不可抗拒的外力，无疑是指，超越了太初之境的力量。

譬如，太上。

“获得本源灵墟界的生灵反馈的愿力，从而转化出来的源力，才能够彰显出我们的修为。”

演示结束以后，巫族看护使漫不经心地拍手挥去掌中的冰屑，接着继续讲解道：“而从因果灵墟界内获取而来的愿力，或是炼化愿力结晶得来的。”

“以此转化而来的源力，都是无根浮萍。我们可以使用，但，却是无法彰显我们的修为。这样的力量，一旦耗尽，则是不可再生的。”

“其中的具体缘故，则是因为未曾经过我们自身本源灵墟界，而无法在我们体内形成生生不息，循环往复，从而达成因果循环。”

“无法进行因果循环，也就无法生生不息，故而便无法自然再生。一旦耗尽，则就没了。”

“这样的原理，相信你应该也有所体会。之所以会如此，皆因超脱后的我们，不再是寻常生灵，而是一座世界。”

“我们的本质，皆都已经化身天地，不再是单纯的人族，妖族，巫族等生灵的状态。”

“或者，你也可以理解为，我们如今是天地的化身。是我们自身孕育的天地，在真灵界之中显现出来的具体形象。”

原来如此……

耳闻着巫族看护使的讲解，秦阳恍然明悟。

心中顿时对真灵界的修炼概念，形成了清晰的认知。

虽然此前泽润也曾给他讲解过这些修炼概念。

但，时间匆急，也太仓促。

泽润的讲解，皆都不太详尽，很是笼统。

巫族看护使则是在这样的基础上，又做了细致的剖析。

若是将泽润的讲述，比喻成教材。

那么巫族看护使的讲解，则就是教师对教材进行的具体释义，从而让学生更直接浅显的领悟教材的含义。

彻底明悟了真灵界的修炼概念，秦阳便是不再耽误时间，转而单刀直入，求教起如何掌控其他的因果灵墟界的途径。