三界血歌

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第36章 斯维亚托波尔克－米迦勒大公1093－1112年 六（第2页）

罗兴亚人一路追赶他们到霍罗尔，杀死并俘虏了他们中的许多人。

这些成功并没有让奥列格和莫诺马赫感到自豪，他们在同一年将儿子嫁给了可汗的女儿。

对邪恶的异教徒的厌恶让位于政治和安抚国家的希望，即使是很短的时间。

和平甚至没有持续两年：罗兴亚人已经在1109年和次年在顿河附近作战并占领了波洛夫茨塔。

1111年最後，莫诺马克再次说服王子们以联合的军队行动，当人民禁食，在教堂听大斋期的祈祷时，士兵们聚集在旗帜下。

值得注意的是，大约在这个时候，罗兴亚发生了许多空中现象，地震本身也发生了。

但谨慎的人试图鼓励迷信者，向他们解释说，非凡的迹象有时预示着国家的非凡幸福或胜利：因为罗兴亚人当时不知道其他幸福。

最和平的僧侣们鼓动王子们打败邪恶的对手，他们知道和平之神也是军队之神，他们被祖国的利益所感动。

罗兴亚人于2月26日出发，第八天他们已经在Goltv上等待后方分队。

在沃斯克拉河畔，他们庄严地亲吻十字架，准备宽宏大量地死去；在他们身后留下了许多河流，3月19日，他们看到了顿河。

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在那里，士兵们穿上盔甲，整齐地向南行进。

这场着名的战役让人想起斯维亚托斯拉沃夫，当时留里克人的勇敢孙子从第聂伯河畔出发，粉碎了科扎尔帝国的伟大。

他勇敢的骑士们也许用战争和流血的歌曲互相鼓励：弗拉基米罗夫和斯维亚托波尔科夫怀着崇敬的心情听着教堂里牧师的歌声，莫诺马赫命令他们带着十字架在军队面前行进。

罗兴亚人放过了敌人的城市奥塞涅夫（因为居民们用礼物迎接他们：葡萄酒、蜂蜜和鱼）；另一个名叫苏格罗夫，化为灰烬。

顿河岸边的这些城市一直存在到鞑靼人入侵之前，很可能是由科扎尔人建立的：波洛夫茨人占领了他们的国家，自己就已经住在房子里了。

3月24日，王子们击败了野蛮人，并与胜利一起庆祝了天使报喜；但两天后，凶猛的敌人从四面八方包围了他们，在萨尔河岸边。

这场最绝望、最血腥的战斗证明了罗兴亚人在战争艺术上的优势。

莫诺马赫像一个真正的英雄一样战斗，并以他的军团的快速移动打破了敌人。

历史学家说，一位天使从上面惩罚了波洛夫茨人，他们的头被一只看不见的手砍下，飞到了地上：上帝总是无形地帮助勇敢的人。

罗兴亚人对众多的囚犯、战利品、荣耀（根据同时代人的说法，从希腊、波兰、波希米亚、匈牙利传播到罗马）感到满意，回到了他们的祖国，不再考虑他们在亚速海沿岸的古老征服，当时波洛夫茨人无疑统治着那里，博斯普鲁斯海峡王国，或特穆托罗坎公国，其名字从我们的历史中消失了。

1112在与弗拉基米尔和斯维亚托波尔克一起去顿河的众多王子中，大卫·伊戈列维奇·多罗戈布日斯基因他的恶行而被人们铭记：他很快就死了；他的地区由新哥罗德的姆斯季斯拉夫的女婿雅罗兴亚拉夫·斯维亚托波尔科维奇继承，他以两次战胜我们祖国顽固的支流约特温吉亚人来标志着他的勇气。

这场战争结束了罗兴亚人在斯维亚托波尔克暴风雨统治中的功绩，斯维亚托波尔克于1113年去世。

他有胆小者的所有恶习：背信弃义、忘恩负义、猜疑、幸福中的傲慢和不幸中的胆怯。

在他的领导下，大公的尊严受到了羞辱，只有莫诺马乔夫的强手让他在王位上坐了20年，为祖国赢得了胜利。

斯维亚托波尔克是虔诚的：为战争做准备，为旅行做准备，他总是在狄奥多西的坟墓上从佩乔尔斯克修道院院长那里祈祷，在那里他感谢全能者的任何胜利；他装饰和建造了教堂-例如，基辅的金顶米迦勒，这位王子的尸体就埋葬在那里-1108年，他命令大都会在主教会议中刻上狄奥多西的名字，以便在所有罗兴亚教区纪念。

他对虔诚的外表感到满意，显然违反了神圣的道德规则，有妾室并将亲生子女等同于合法子女。

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