三界血歌

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第99章 君士坦丁弗拉基米尔和苏兹达尔大公1216－1219年（第2页）

罗兴亚人和外国人惊讶地发现，在这个微不足道的小镇上，有一个辉煌的庭院，由经验丰富的骑士和贵族组成，特别受到波兰君主的尊重。

森多米尔的总督名叫帕科斯拉夫，对罗曼诺夫家族仁慈，他希望调和罗曼诺夫家族的利益与匈牙利人和利亚克人的利益，他们当时是哈利奇的公开敌人；去找安德鲁，轻而易举地劝说他和平相处。

决定安德烈耶夫的小儿子科洛曼应该娶莱什科公爵的小女儿莎乐美，并在加利奇统治；国王应该将普热梅希尔割让给波兰人，弗拉基米尔应该割让给丹尼尔和他的兄弟，柳巴切夫应该割让给和平缔造者帕科斯拉夫。

条件得到满足：亚历山大被驱逐出弗拉基米尔地区，弗拉迪斯拉夫作为掠夺者被监禁。

就这样，这个骄傲的博亚尔，由于他鲁莽的野心，毁了自己和他的孩子，没有一个罗兴亚王子被他无耻的冒名顶替所冒犯，不想看到他们。

也许厌倦了动荡和变革的加利西亚人会对他们当时的命运感到满意，如果匈牙利新政府遵守温和和正义；但安德鲁非常轻率地决定压迫我们的教会。

早在科洛曼统治的第一年，即1214年，他就写信给教皇英诺森三世，匈牙利的人民和加利西亚王子要求他的儿子成为君主，希望加入罗马教会，唯一的条件是教皇不应废除他们古老的神圣仪式并允许他们用斯拉夫语进行神圣服务。

当格兰斯克大主教以英诺森的继任者霍诺里乌斯三世的名义将王冠戴在安德烈耶夫的儿子和加利奇的莎乐美身上时，这位新君主履行了他父亲和教皇的遗嘱，驱逐了罗兴亚主教，我们的神父，并希望所有居民皈依拉丁信仰。

人民被博亚尔的叛乱，犯罪和阴谋所羞辱，纠缠于其政治制度的矛盾中，不敢起来反对良心的暴君，满足于无用的抱怨。

不幸的是，对于匈牙利人来说，安德鲁与莱什科公爵争吵，从他手中夺走了普热梅希尔和卢巴乔夫，并在他心中激起了如此巨大的恶意，尽管有血缘关系，但他在罗兴亚为他的女婿寻找强大的敌人。

这就是姆斯季斯拉夫·诺沃哥罗德斯基。

“你是我的兄弟，”莱什科写信给这位勇敢的王子：去吧，以你着名的勇气壮举而闻名：加利奇，你祖先的遗产，在压迫者的枷锁下呻吟。

姆斯季斯拉夫和他的父亲一样，随时准备做伟大的事，并没有拒绝这个提议，如此奉承他对荣耀的热爱。

当他在古老的南部首都进行军事准备时，弗拉基米尔大公国的边界内一片寂静。

君士坦丁享受着臣民的安宁和兄弟们的爱；他没有效仿他的叔叔和父母的榜样：他没有要求附近最软弱的王子服从，并认为他们每个人都有义务向上帝交代他的行为。

在这种过度温顺的鼓励下，梁赞的两位统治者敢于犯下卑鄙的罪行。

在大公弗谢沃洛德的领导下，奸诈的格列布想通过谴责来摧毁他的亲戚，他与他的兄弟康斯坦丁·弗拉基米罗维奇达成协议，公开剥夺他们的生命，以统治整个梁赞地区。

他们聚集在田野里开会，格列布在他的帐篷里为他们准备了一顿丰盛的盛宴。

王子和贵族们喝酒，玩乐，没有丝毫怀疑。

主人爱抚和迎接粗心的客人；反派的面孔和声音并没有背叛他内心地狱般的秘密。

瞬间，格列布和康斯坦丁·弗拉基米罗维奇拔出剑：武装仆人和波洛夫齐冲进帐篷。

流血事件开始了。

六位不幸的王子中没有一个，他们忠实的博亚尔没有一个可以得救。

厌倦了杀戮的怪物们从帐篷里出来，平静地将剑入鞘，冒着鲜血。

遇难者中有格列博夫的兄弟，善良的伊贾斯拉夫。

1218。罪行是可怕的：更可怕的是罪犯逍遥法外。

君士坦丁大公筋疲力尽，也许是体弱多病，对不幸的人感到遗憾；他建造了教堂，分发了施舍，并热情地亲吻了从希腊带给他的圣物。

在他去世前不久，他派他的长子瓦西尔科在罗兴亚托夫统治，另一个叫弗谢沃洛德，到雅罗兴亚拉夫尔，命令他们和睦相处，在道德上像他一样，善待孤儿、寡妇和神职人员，并尊乔治为第二个父亲。

君士坦丁在33岁时安息[1218年2月2日]，受到贵族、仆人、乞丐、僧侣的哀悼。

苏兹达尔的历史学家称赞他的智慧和美德，说这位王子不仅阅读了许多拯救灵魂的书籍，而且还按照他们的规则生活；他充满了使徒的信仰，非常温顺，以至于他尽量不让一个人悲伤，喜欢用行动和言语安慰每个人。

君士坦丁的妻子立即在他的坟墓前洗礼，两年后，她取名阿加西娅，在修道院的孤独中结束了她的日子。

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