三界血歌

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第八章 期望（第2页）

“你挺着个大肚子上山？”

“可以坐车啊。”

“行了行了，别闹，让你吃，让你吃还不行吗？磨墨！”

“这就来！”

阿奴“嘻嘻”一笑，立刻开始磨墨，一边磨一边偷着乐。

无奈地摇了摇头，张德正准备写信，突然一拍脑袋：“我真是猪脑子，我写信用什么毛笔啊！怀孕了果然降智啊！”

“阿郎你还能怀孕？”

“磨墨——”

“哦。”

老张拿了炭笔，换了张桌子开始给龙五郎写信。

“五郎见信如当面。老夫在武汉已经得知你的情况，既得意外之喜，正可一鼓作气并吞分化。老夫旧年在长安，也见过‘摩沙人’入贡，多是仰慕天朝之辈，可以当作‘熟蕃’处理。同彼等交易，除朝廷明令禁止如盐铁之物，皆可承诺。倘若有‘生蕃’交往，则在‘摩沙人’处设置市场，只是，若要交易，却要以金银铜定准，凡‘以物易物’，只认金银铜及毛皮、子女……”

西南的情况是复杂的，但再复杂，在庞大的资本面前，这些“一盘散沙”的部族，都是不堪一击的。

张德用的方法很简单，不过是诸葛亮镇压南蛮之后的“招抚”“怀柔”政策。

纯粹的怀柔是没有意义的，只有一通大棒过后，怀柔才能见到成效。尤其是，当向土族勒索丁口、粮食、皮革、贵金属的时候，因为斗争失利的阴影，只要拿捏好尺度，基本上就是“细水长流”一般的买卖。

尽管诸葛亮平蛮之后，南蛮各部依然时有发生叛乱，但规模相较后汉，简直是微不足道。

这也是为什么武侯能够一心考虑北方的原因，主要是基本达成了“纲纪粗定，夷汉粗安”的战略目的。

眼下可以说是一个很微妙的时期，是诸葛亮之后整个西南地区最为“分裂”的阶段，种族仇杀十分频繁，部族吞并时有发生。

但正因为频繁，“物极必反”的作用是会发挥的，固然西南各部未必理解这个概念，但是人心“苦乱久矣”，于是要“人心思定”。

安定、和平是动荡战争之后的“集体期望”，这种期望下，一定会出现一个解决“动荡”局面的人或者组织。

也就是说，西南地区是希望“统一”的。

假如没有冉氏发现铜矿，武汉官商集团也不会盯着这里，如果没有盯着这里，也不会发现这里的社会结构已经到了“鼎革”的地步。

那末，不管是感性还是理性出发，整个武汉官商集团，都不会希望“统一”西南的人是别人。

“……雟州、戎州此二州也产铜矿，为师建议，你以‘铜山’为饵，引诱‘生蕃’南进，不拘是子女、青壮、木石、皮草，都可收购。一旦北地诸部南进或是西进，则北地铜山即可开矿，凡有铜山处则聚集人口，以‘铜市’为‘人市’。一旦诸部丁口尽数依附矿山，则大功可得……”

关于是什么样的大功，张德并没有直接说，而是跟龙五郎提了一嘴是长孙无忌出手。

整个武汉方面对“回报”时间是相当饥渴的，因为要以防中央反应过来，万一自己大力经营，结果中央回过味来，岂能让地方净赚？不说全部收归朝廷，仅仅是针对铜市征税，肯定就是实物税，可铜市的实物税等于就是开元通宝，这赚头可想而知。

西南北地的部族只要愿意南下西进，那么事情就会加速，大量的“留守”人口会情不自禁地被“束缚”在矿场上。

因“铜市”而兴起的定点“市镇”，就会迅速形成，而不是跟“夜郎县”一样，去追逐游耕而导致“居无定所”。

“市镇”形成之后，天然就成了“据点”，西南地区本就是地里割裂的，在“人心思定”的大环境之下，等于说“统一”西南的角色，从“养蛊”出“蛊王”换成了武汉外来户。

心理期望和现实利益，都会加速这个进程，最后的局面，自然是和整个唐朝的富裕城市分布一样，随着产业的多点开花而跟着多点开花。

只是规模很小，产业同样也很小，仅仅是局限在贵金属上。

张德给龙五郎打的一个预防针，就是要预见到将来西南地区的部族兼并会更加频繁，规模也会更加庞大，以现在他在“么些人”的力量，能够做到引导北地诸部南下火并“滇池”和“洱海”两大地区的势力，就算是大成功。

因为按照进度，二三年内，武汉方面要是做不到让黔中各部纷纷请求“内附”，然后“土团”“民团”一起组团打通冉氏掌握的“茶马道”，真是白瞎了积累的那么多资源。