三界血歌

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108 见龙在田（第1页）

面对姬衡的期待，这一次，秦时却只能摇头：

“大王，长生难寻，我一生也未曾听说过。”

姬衡神色未变，秦时却仿佛能感知到他的情绪低落。

古之帝王对长生的追寻啊……

但她也知道，这种追寻的根源来自潜移默化的知识环境，怪不得姬衡。

秦国虽以法家治国，但古来为王者，自然各项学说都有涉猎。

姬衡也是如此。

而如今颇得部分人推崇的《庄子》中，便记载了【轩辕问道】之事。

说的是黄帝做天子十九年，去询问修道神仙广成子如何治理家国百姓，结果广成子却斥责他：治身比治国更重要。

再加上历来家国神仙的传承，解释不清的诸多现象，祭祀上天要求的至诚至信……如此，便跟随时代形成了时下【求长生】的理念。

不单单是黄帝，君王。

甚至包括了所有不为温饱发愁的人。

包括王子虔所玩的【六博】，不单单是盛行，甚至如今人们下葬都要用之陪葬，也是因为人们认为：

六博是一种仙人排布生死，与天道法规相沟通，能够逆转时空的东西。

甚至博局上的雕刻图纹都是宇宙模型——

如今自然没有模型一说，但大家都认为，这是天地之道。

连一场博戏都关联仙神生死，可见如今大环境潜移默化对长生的追寻。

如此，姬衡求长生，当真不是他容易被蒙蔽，而是时代赋予他的——

就是如此，本该如此。

哪怕秦时从小生活在一个反对封建迷信的时代，一切来源都有科学解释，她自己其实都不信仙神、祭祀、算命之类的……

但，这不妨碍有人说在天上看到龙了，她一定要点进去仔细看看。

这是自古以来根植于血与肉与灵魂的传承信念。

她是龙的子孙。

昔日伏羲观星画八卦，周文王演化六十四卦。

当仿佛龙头一般的龙星角宿，在太阳西没的黄昏后从东方地平线上升起，这便是代表阳气初生的【乾卦】。

也叫【见龙在田】。

同时也是二月二，民间传说【龙抬头】。

从这一天开始，承载着人们饮食饥饱的、新的农作物周期开始了。

而君王持衡拥璇，掌握着颁布天文历法的权利，自然是【真龙天子】。

天子牧民，古代下层百姓自然不敢称自己与龙有关。

可是在这片炎黄大地，只要东方七宿仍然照常升起，那他们沐浴着这星光，就仍旧能称自己是——

龙的传人。

泱泱大国数千年的历史，不再有人称自己是真龙天子，可龙的传人，依旧是每个人的身份象征。

她生长在信息大爆炸的时代，可仍旧会对某种信仰报以期冀，如今，又何来资格去嘲笑姬衡追寻长生之道呢？

但此刻，她改不了这时代赋予根深蒂固的求长生信念，也动摇不了姬衡坚定的心。

此刻也只能努力融合他们的理念，喟然叹息：

“大王，天道赋予我们所有人都能拥有的公平，便是死亡。”

说出这句话时，姬衡眉目动也不动，神情冷诮，显然他贵为一国之君，压根儿不认可自己不会被天道偏爱。

所谓【公平】，不过是对那些王公贵族、黎民百姓。

秦时顿了顿，又补充道：