三界血歌

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第807章 害人的古曼童（第1页）

古曼童，这个名字对大部分来说都是极其的陌生，因为这不是国内本土的东西，而是来自于国外的舶来品。

只有对佛教，尤其是泰国佛教那边比较熟悉的人，才会知道古曼童这个名词，因为古曼童这个词就是来自于泰国。

在泰国，有高僧法师将那些堕胎或者夭折而死去的小孩进行炼制，将其灵魂给安置在特殊材料炼制的娃娃驱壳当中，然后这娃娃便是会拥有许多特殊的本领。

看守门户、保平安守财、更改运势。

看到这里，想来许多人会想到国内的养小鬼，尤其是在香江那边，养小鬼极其的流行，而养小鬼最大的作用就是改运。

财运、桃花运、事业运，这些是养小鬼最常求的，而养小鬼确实是能够带来这种改变。

但方铭皱眉的原因是因为，养小鬼虽然不被修炼界所禁止，但这也是一种邪术，因为人鬼到底是有别的，养小鬼很容易沾染阴气，这阴气不但会腐蚀一个人的寿命，最重要的是一旦养上了，那这辈子就等于是被绑定了。

请神容易送神难，养小鬼更是如此，你为了改变运势养了小鬼，等到达成目标了，想要放弃掉，几乎就不可能了，只能是一辈子都供奉着这小鬼，到最后整个人的生活彻底被改变。

而且还有很重要的一点，想要养的小鬼给自己带来的帮助越大，那就对小鬼的要求越高，而越是怨气重的小鬼也就越厉害，但这类小鬼到后面甚至很有可能反噬掉养鬼者。

正是因为养小鬼有这么多的危害，所以许多人将目光给放在了隔壁国家的古曼童上。

古曼童，同样是将小鬼给注入到某物当中，但因为有高僧和法师的加持过，这类古曼童对供养者并不会带来危害，就像是一件法器一样。

正是因为这一点，泰国的古曼童一直是东南亚这边所有富豪所追求的，有的富豪为了得到古曼童，不惜给泰国寺庙捐赠数千万。

毫不夸张的说，泰国佛教所有寺庙几乎有一半的收入都是来自于古曼童，只不过这收入并不会摆在明面上，普通人根本是不了解。

“也就是说，古曼童是好东西了？”听完方铭的解释，韩乔乔说道。

“好东西？这句话也许放在两百年前说还可以。”

方铭脸上露出了冷笑之色，古曼童说起来比养小鬼好，但那是两百年前的事情了，现在的古曼童，比起养小鬼根本就好不到哪里去，甚至后果比养小鬼还要严重。

“什么意思？”韩乔乔有些不懂，刚不是你说古曼童没有后遗症的吗？

“当供不应求的时候，便是会有人动其他的心思了。”

方铭看了眼韩乔乔，解释道：“古曼童刚出现的时候，其实是因为当时不少人家的孩子意外夭折，那些家人接受不了这种打击，所以找到高僧和法师，希望可以让他们的孩子的魂魄留下来陪伴他们。”

“所以，那个时候养古曼童的人，古曼童内的小孩魂魄本来就是他们的亲人，自然是不会伤害他们，相反的还会保佑家人平安，这才是古曼童有用的真正原因。”

“可当古曼童在整个世界出名之后，无数富豪蜂拥而至，这些富豪有钱，他们只要古曼童，可整个泰国每年夭折的孩子才多少？而且又有多少父母愿意将自己的孩子给炼制成古曼童？”

“没有了孩子的魂魄，古曼童就制造不出来，制造不出来，也就赚不到这些富豪的钱，正是在这种情况下，在泰国有一个特殊的行业诞生了。”

“什么行业？”韩乔乔隐约猜到了一点，只是不敢确认。

“买卖孩子魂魄。”方铭表情变得极其的严肃，说道：“和人贩子没有任何的区别，这其中的阴暗我不说你也该猜到吧。”

韩乔乔沉默了，因为她知道人贩子有多么的残忍。

有些家庭因为贫困，生出孩子养不起，选择将孩子卖掉，其实这一种还没有什么，至少能买得起孩子的人家庭都不会差，孩子买过去后过的也不会差。

可最怕的就是孩子被人贩子给抱走，人贩子抱走孩子后，说实话一般是不会把孩子卖给一些有钱人的，因为有钱人一般都不需要，真的有无法生育的也可以去领养。

那些真正会从人贩子手中买孩子的，反倒是一些生活比较艰苦的，许多山区或者农村的家庭，这类家庭因为一些原因自己没法生育或者说没生到男孩，就会从人贩子手中购买。

但这类孩子，至少还能活着。

有些狠毒的人贩子，拐卖了孩子之后，不将孩子给卖掉，反而是打断孩子的腿然后让孩子去乞讨，当然了，这种情况在这些年会稍微好很多，毕竟经过新闻媒体的报道，大部分百姓都已经知道了，遇到了这样身残的小孩乞丐，不少人还会选择报警。

也正是因为这一点，许多人贩子更加丧心病狂了，拐卖了孩子之后，直接是选择贩卖孩子的器官，残忍剥夺孩子的性命，或者将孩子卖给一些犯罪组织，让这些孩子从小被洗脑，成为这些犯罪组织的杀手。