三界血歌

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第五十八章 尊号与北衙（第1页）

尊号与谥号不一样，这是帝王、太后在世时的称呼。水印广告测试水印广告测试

政治上的用意是对在位皇帝进行歌功颂德，赞美他的文治武功。

有唐一代，十余位天子加尊号。

有趣的是，李世民没有。

或许是因为在唐以前，这种行为太稀有了吧。

遍数历史，正儿八经上尊号的大朝天子只有一位：汉哀帝，尊号“陈圣刘太平皇帝”，就是“断袖之癖”这个词语来源的当事人。

除此之外，便只有寥寥数位割据政权的皇帝了。

比如周宣帝宇文赟，尊号“天元皇帝”。

这位爷广选美女入后宫，一玩就是十天半个月不出来，政务都交给太监、权臣们管。

再比如北齐后主高纬，尊号“无上皇”。

这位爷更是牛逼，是“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”的当事人。

李世民没有加尊号，但草原部族给他上了个尊号“天可汗”。

没有，又胜似有。

但从唐高宗两口子开始，尊号几乎成了标配了，都是天子暗示下面，马上就有幸进之徒开始上疏，请加尊号。

唐高宗尊号“天皇”，据说还是大臣们冒着“触怒”他的风险，“冒死进谏”，最后才“勉强同意”加尊号。

武则天就更多了，六受尊号。从一开始的“天后”、“圣母神皇”，到后来的“则天大圣”。

甚至就连唐僖宗都有尊号：至德光烈皇帝。

这不是扯淡么！

因此，在收到这份奏疏后，邵树德便留中不发。

初二上午召见官员问对之时，更是把崔邈喊了过来，问道：“崔卿素有才干，忠勤有加，朕一直是很满意的，为何要做那幸进之徒？就这么急着升官？”

“臣实为天下计，不敢有分毫私心。”崔邈肃容道。

邵树德笑了，道：“且说说你的道理。若有理，朕便同意加尊号。如果无理，秘书郎也别做了，去地方上混吧。”

崔邈强笑了一下。

真没有私心吗？肯定是有一点的。但若说全处于私心，那也不对。

“陛下，臣说实话，设使此间天下，为朱全忠、李克用所得，则百姓无宁日矣。”崔邈说道：“全忠或还好一些，他能压得住武夫。克用是素来不管的性子，他若当了天子，与唐末藩镇割据何异？唯陛下走对了路子，扫平群雄，一统江山，诸般手段齐施，方能镇得住这数百州。”

其他人听后，眼皮子直跳。

到底是秘书郎，圣人的心腹，连这也能“假设”？或许，他们私下里喝茶闲谈之时，已经假设过很多次了吧。这份君臣之谊，实在让人羡慕。

“但为子孙计，还需加强正统、巩固天威，故臣请上尊号。”崔邈说道。

“唐僖宗都有尊号，朕羞与他为伍。”邵树德说道。

“陛下，唐僖宗是找了些幸进之徒劝加尊号，自娱自乐罢了，谁都不会当回事。”崔邈说道。

“崔卿的意思是……”邵树德若有所悟。

“陛下可令所俘之长和国主郑仁旻、渤海国主大諲赚、高昌国主毗伽，以及于阗国主李圣天、仲云国主邵献忠、回鹘国主奥古尔恰克等人共上尊号。”崔邈说道。

邵树德一听，心下意动。

崔卿真会拍马屁，所献之策也颇有可行性。甚至于，邵树德还帮他扩展了一下：已攻灭之契丹国主阿保机的儿子邵赞华、中原各藩镇降人等等。由他们出面，共同上书，请加尊号，那这个尊号看起来就不太一样，含金量十足。

“其实，朕已经有过一个尊号了。”邵树德说道：“早些年，河陇蕃部共推‘无上可汗’。建极十四年五月的碛北之行，诸部又给朕加了四个字，‘天生英明’。八月，收复北庭，诸部加尊号‘建文神武’。朕觉得这挺好的，字无需多……”

群臣一听，心中明白，圣人这是已经同意了。不然的话，琢磨尊号名称做甚？

尊号是在世皇帝就可拥有的，且无需避讳。

以“天生英明建文神武无上可汗”为例，蕃人可以直呼“无上可汗”。

唐高宗李治，群臣可以直呼“天皇”。