三界血歌

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0567 庾氏有喜（第1页）

冬至日已经过去了十多天，沈家的喧闹却没有丝毫要停息的意思，每一天府前都是宾客盈门，车水马龙。

当然在众多礼贺声中，沈哲子也听到不少或善意的规劝、或恶意的讽议，都在说沈家如今盛极荣极，恐难持久。毕竟沈家吴中门户得享中兴未有之尊崇，上一个接近如此程度的门户义兴周氏还是沈家亲自掘的墓，骨头都已经快烂了。

按照这个趋势，似乎沈家距离大衰也不远了。

对于此一类的言论，如果是善意的，沈哲子那就虚心受教，如果是恶意的，那就干脆懒于回应。归根到底还是一句话，他家与义兴周氏所面对的局面不同，立身之本也并不相同。

义兴周氏，纯以武事得显，而沈家虽然也有武宗之名，但却并不独仰于此。如今的沈家，是南北沟通的一个纽带和桥梁，甚至可以说是南北交融的一个平台。如果再把沈家毁了，且不说朝廷还能不能够获得南人的承认，哪怕在江东立足都将变得没有可能。

沈哲子虽然最终目的是北伐，但在考虑问题的时候，从始至终都没有忽略乡人们的利益诉求。沈家在时局中获取到什么样的地位，并不仅仅只是一家之荣辱，甚至可以看作整个吴人群体在时局中被正视的程度。

亢龙有悔并不可怕，盛极必衰或许有其道理，但在沈哲子看来，眼下这种程度，远远还未达到盛极的程度。如果他家就此停滞不前，自然往后都是一路下坡，正如时局中被掀得连滚带爬的琅琊王氏，并不是时局缺少对其尊重，而是其存在本身便是限制时局向前发展的枷锁。

进了腊月之后，事情便更多起来。首先是乡里来人，这一次来的除了他三叔沈宏，就连沈哲子的母亲魏氏也来了，尚有乡里许多亲老。除了乡下土财主见见世面以外，也是要把沈云的婚事提上日程来。

沈哲子带领公主并一众家人，亲自出城百里之外，将母亲接来。母子久别，难免生疏，魏氏见到沈哲子，还未张口，已是泪水涟涟，又哭又笑。

对于亲家母的到来，皇太后也表现出极大的重视，派琅琊王亲自到公主府邀请魏氏入苑相见。魏氏乃是豪宗大妇，本身也算见过世面，但眼界不过局限于吴兴、会稽之间，对于入苑去见皇太后，心内不乏忐忑，临行前一夜，甚至拉着兴男公主谈了一夜。

到了第二天，沈哲子亲自送母亲入苑，听到车里母亲和公主俱是哈欠连连，真担心稍后见面母亲会忍不住困打瞌睡。

不过沈哲子的担心是多余的，因为皇太后和魏氏见面礼见寒暄一番后，很快就找到了共同的话题，那就是天师道。魏氏虽然不及皇太后那么知书明礼，但是讲到天师道的内容，皇太后那是拍马都比不上魏氏的造诣深厚。

如今的沈家，绝对是吴中天师道的第一号恩主，甚至就连家中有什么寻常斋醮法事，出动的都是师君一级的人物。

以往沈哲子与母亲本就聚少离多，加上魏氏也知儿子对此并不感兴趣，所以也不愿多谈浪费难得的亲子时间。如今总算遇到一个知音，而且还是身份尊崇的皇太后，谈兴自是勃然。

沈哲子侍立一旁，只当闲话来听，听一听天师道内部的人事纠纷八卦。而席中的兴男公主，早已经抱着他的腿酣然入睡。

以往沈哲子对天师道的认识并不多，只是知道那些道士们卖的将军箓实在贵。现在听母亲讲起许多事情，才听出来如今的天师道内部，一如混乱的时局，也是各家杂说，并没有一个明确统一的道统。单单在这江东之地，开坛授箓的师君便有七八人。

首先是自北南渡的人物，有张姓师君、卢姓师君，自诩为上承三张的正统，但是在江东影响力却不大。

而在江东，影响力最大的自然是二葛，但是葛洪这个人在天师道内部更类似于理论导师，本身并不开坛授箓，也没有太多徒子徒孙，这一脉最显重的乃是郑姓师君，丹阳人。

但是在吴兴、会稽两地，影响力最大的却是陆师君，授箓弟子最多，吴中人家多从于此，包括沈家在内。就连皇太后，因其父早年官任会稽，学的也是陆师君一脉。

听着母亲讲述越多，沈哲子也渐渐对上了自己所记忆的有关天师道的内容。这个陆师君一脉，大概就是后世南天师道的源头，不只有杜子恭、孙恩等造反家，而且还出现了陆修静这样的集大成者，让天师道传承变得更加规范，与同时期的寇谦之并称南北两大天师。

比较让沈哲子感到意外的时，那个曾经参与过毒害先帝、至今还被监押在他家的名叫严穆的老骗子，居然也是天师道北宗的一名授箓师君，而且名气还不小。得悉这一点后，沈哲子心里便隐有冒犯了神仙人物的禁忌快感。

皇太后在都中虽然也常有接见各家命妇的机会，但像魏氏这种敬奉天师道的大宗师人物，实在是不多见。一番倾谈下来，大有相见恨晚之势，如果不是沈哲子固辞，甚至要将这个亲家母留下来彻夜详谈。