三界血歌

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1622 对比的幸福（第1页）

1622、对比

刘浩地球，高卢鸡原本国土境内，绝大多数城市已经在时间的冲刷下化作荒野，人烟稀少的可怜，这里的主角，已经从原本的人类转化为妖兽。

这才是风吹草动现牛羊，它们悠闲自得，渴了在附近寻找水源畅饮，饿了脚下就有着无数青草充饥，它们在不需要担心自己因为肥壮而被宰割，顶多不过是浸提同为妖兽的其他食肉者，可那些食肉者才多少，相比于人类庞大的数量，根本可以忽略不计。

这也使得如今高卢鸡原本国土境内牛羊遍地，大规模的繁衍开来。

它们数量都暴增，又使得以它们为食物的其他妖兽族群有了更大的增长空间，再不需要像往日那样去掠杀人类充饥。

也是因此，难得的在青龙刘浩眼中，这里是如此的平静。

可这里的平静，不代表周围就没有了厮杀，相反，这段时间里，厮杀反而越发增多，究其原因，还是因为新的世界通道出现，促使争夺变得复杂许多。

当新的世界通道出现之时，从中获取最大的利益的，只能是这条通道在谁的地盘之内。

但也不能说就只能是相应的族群将所有的利益夺取。

和约翰牛各大岛屿天各一方有着巨大的差别，那就是这里从来都不是隔绝的。

灵气复苏至今，但凡能够坚挺到现在的，哪一个没有一点能力？

打一个比方来说，当一个新的世界通道出现在妖族占领的地区，一旦被附近的人类发现，他们势必也会参与其中，哪怕只是为了给周围的妖族制造更多的困难。

他们不需要做多少大事，只需要派遣潜藏能力出色的单体，潜入这些新的世界之中，将各种修行法门传播下去即可。

力量永远都是话语权，在完全无力反抗和哪怕有一丝反抗可能之间，二者的抉择必然是完全不同的。

再者，这些人类还打着各种招牌行事，比如将这些传承各种宣扬，说他们是来自阐教、来自截教又或者佛门等等等等。

不要小看了这点‘流言’，有和没有之间，差别可谓天地。

妖族哪怕明知道这些大概率是‘流言’，可他们就真敢去赌？

你灭了一群无知凡人，和灭了一群可能圣人传承者之间，可是有着本质的区别。

前者你可以无视，而后者一旦被发现了，那就只能是圣人门下之敌也。

哪怕是圣人门下为了自己的面子，也必须将参与的妖族灭了才是。

但凡有着一丝概率，那些妖族大妖们也不敢乱来，很多时候明知道根本就是周围人族假托，他们也只能咬牙认了。

这就是阐截、佛门诸多准圣将他们到来老欧地区的最大贡献。

也是因此，使得阐截、佛门如今已经对这些地区很多原有的信仰体系做了取代。

就好似青龙刘浩在高卢鸡北边一个不大不小的聚集地内，看到了高度近乎百米的观世音雕像，也根本不足为奇。

也别以为这个人族高卢鸡人族聚集地的人类，建立观世音雕像就是为了震慑周围妖族大妖们，人家远比你认为的虔诚；

什么早晚上香，饭前祈祷那根本是常态，贡品更是从来不缺，有时候宁愿自己饿着，也会将主意打到贡品身上去。

之所以如此，还是因为他们灵气复苏之后的那段长久的苦难岁月造成的。

朝不保夕已经不足以形容，时刻都需要担忧自己的生命安全，惶惶不可终日，唯恐聚集地某一日深夜就已经被妖兽们冲垮，全员当了人家食物。

说句不客气的，哪怕是一家子深夜里，也必须有一个家里人守夜，紧提着每一份苦难的危机。

这种时候，任何一个将他们从无尽危险状况下解救出来者，都将是他们真正的‘上帝’。

其实当初观世音降临高卢鸡这个中型聚集地之时，也没有做什么大事，无非是显化了自己真身，无非是顺手降下一次甘霖，将聚集地之内所有人的病痛、伤患来一次彻底的恢复。

可就是如此，这些高卢鸡们已经将他们的膝盖彻底跪下，将自己的脑袋狠狠的在地面磕下。

这般虔诚，观世音自然也乐得再增添一点砝码，比如看到时间尚有闲余，给这些人讲了一次经文。

她一个堂堂准圣，讲解经文自然效果斐然，悟性好一些的，也能从中窥视一二，哪怕悟性再差的，也能沉浸其中运转自己原本的功法，做出一些修缮，提升一点修为。

这般好处，简直是对这些高卢鸡们天大的荣幸，他们彻底抛弃原本信奉的‘上帝’也就顺理成章了，耗费代价将观世音建立起百米雕像也不足为奇。

他们却不知就是因为这样一个简单的做法，使得他们聚集地有了更大的好处，迫使周边的妖族们多了一丝忌讳，再不敢动不动就将兽潮驱赶至此，再不好将这些高卢鸡们视作牛羊想吃就吃。

随着时间的推移，这些高卢鸡们哪里还不知道他们已经让周围的妖族多了顾忌，使得自己的安全感大为增加。

可休要小觑了这一点安全感，这里，可不比龙国，有一个真正的安全区，他们已经满足到了极致，因为他们总算有了可以让自己安心休憩之地，多了这一份休息，使得他们外出哪怕依旧危险，也能让自己多收获增大不止一成，能够真正的养活更多人口。

听起来似乎十分好笑，可这往往才是现实。

说他们狐假虎威也好，说他们没有坚定以往的信仰也罢，在生死面前，谁都知道该如何选择。