三界血歌

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第二十章 欺天（第1页）

有人说武道是从兵道开始的。

因为“武”这一字，就是执戈冲锋之人。

武夫们大概也不会否认这一点。

最早的武夫，的确出自军中。具体是哪个人或者哪些人最先开始，则并无定论。因为武道在很长的一段时间里，都是沉寂的。最早探索武道的那些人，大概率都是些无名小卒，也并不以此为道。

古兵家以气血冲脉，在开脉丹尚未出现的时代。用万死一生的方法，创造可以修行的人——天生道脉者，实在稀有得可怜。

其中还有一些，自认为妖，不屑为人。自觉跟无法超凡的人类，不是同一个种属。

妖族天庭虽然也看不起这些人，却也会假旗而命，给予一些可有可无的位置，恩赐些许荣光，用他们来巩固统治。

古兵家选择压榨肉身，压迫气血，在生死关头、肉身和意志的极限之中，攫取能够超越凡躯的力量——这是来自于非天生道脉者，也即所谓“平凡者”、所谓“凡人”，最早的反抗力量。

兵家的战阵，也是对气血、道元的集合运用，本质上是“集人成众”、“集众聚力”。

但兵家的修行法，仍然在自远古发源下来的“道”的框架中。

兵家修士，修的仍然是道元。气血只是古老时期冲脉的手段，是后来凝聚兵煞的一环。

武道便是从此处，与兵修分岔。

武道修的是气血！

兵修以道元填脊，最后还是要腾龙而走，龙游四海。武修以气血炼脊，拄脊为天梯，一步步登高望远。

“道元”是道之始，“气血”是武之初。

“道”乃参天大树，万古以来，枝繁叶茂。兵家的修行法，是其中茁壮的一枝。现世的道门、儒家，亦然如此。

“武”却是另外一颗参天大树！

当然，曾经在诸圣时代显耀的百家，并不是永远地局限在“道”中。兵法墨，释道儒，亦可以在武道建木上开枝散叶，开花结果。

比如吴询就是兵法大家，走的却是武夫之路。

只是说曾经武道未能开拓，前路深陷迷障，不知是否存在，愿意在这上面花功夫投入的，没有那么多而已。

道之途，和武之路，更像是两片不同的土壤，每种思想都在其中，结自己的种子，发自己的芽。

……

中域有国名“卫”。

“卫”国有城曰“野王”。

历史的血腥，或许总会被时光吹散。春雨又过，春草又生。

在这个已经不太被人关注的国家，于这座也不怎么被人记得的城市里，一处破旧的院落中。

一个不苟言笑的老人，将荆条放在身后，于刀疤错行的脸上，挤出一个十分可怖的笑容，把粗哑的声音也轻缓地压低了：“不要紧张——”

他这样说道：“卢野，这颗开脉丹的品相很一般，都不值几个钱。就算你开脉失败，也算不得什么。大不了老头子再去拼命挣去。虽然你那个病痨爹死的早，你那些个叔伯也都没了，我这条老命，总还能拼几年。”

站在院中，掌推石磨的少年，无奈地叹了口气：“卫爷爷，不用给我压力，我肯定能成。”

老人仍然看着他：“没关系的，伱的出身不好，师承不好，修的功法不好，丹也不好——得过且过吧，孩子，不必强求。你这辈子报不了仇，都是应当的。”

卢野不说话了，一巴掌就拍停了轰隆隆的石磨。

他赤裸的上身伤痕累累，年轻的肉体遍布旧疤。