三界血歌

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1361 难逃一死（第1页）

石邃这段时间，过得真不算轻松，当然主要还是来自内心里的煎熬。

比死更可怕的便是等死，特别是当周遭人几乎已经达成一种共识，认为你必死无疑的时候，那种日子简直每时每刻都是一种折磨。

石邃并不是一个能够安于待死的人，否则便不至于酿生之前那一场祸乱。可眼下的他，不等死也没有办法，因为他已经完全没有了自保的力量。原本恃之作乱的东宫力士与杂胡义从，早在之前那场祸乱中损失殆尽，没有了足够的力量时，他的凶焰便再也无从伸张。

当然石邃也不是没有做过努力，比如求神拜佛。

他几次去拜访仍被奉养在宫中的大和尚佛图澄，认真请教、这些胡佛番神本就不是中国固有，也不会教人人伦纲常，反而鼓励人破家绝亲的奉法，他父亲正是因为残杀先主血脉、大悖于人伦，已经自绝于诸夏先贤哲王的教义，担心会遭到如晋国中朝那些宗藩一样的报应，所以才礼奉这些邪神番佛，究竟又能不能得到真正的庇护？

石邃很好奇这些番佛神通究竟多强，因为他是眼见先主石勒噬主而壮又礼奉沙门，但最终还是遭到了报应，所以他怀疑他父亲石虎大概也难受到真正的护佑。

当然眼下的他，是没有心情去关心旁人际遇如何，提问种种最终引申出来的一个问题，那就是他需要付出多少的诚意，才能换得这些番佛包庇他成就冒顿功业？

佛图澄虽然久处虏庭，但却是真正的大德高僧，在听到石邃此类狼子野心之辈诸多王八蛋理论，索性自持闭口禅，一言不发。石邃其人，就是有这样奇妙能力，常人哪怕仅仅与他同处一室，时间久了都会觉得自己已经被玷污的污浊不堪。

没能求到沙门神佛庇护，石邃心中失落自不待言，也是因为他眼下实在已经乏力，否则怎么能容忍大和尚佛图澄如此无视于他。

但事情似乎渐渐又有转机，首先便是主上派回襄国的前锋石闵，也并未对他有什么实质性的伤害举动，至于石闵与石遵勾结在一起，打着他的幌子为自己张罗羽翼，这一点石邃也是清楚的，但他那时还忧心于主上究竟会不会杀他，强忍不发已经算是对石闵的一种讨好，希望对方能够在关键时刻拉上一把。

之后则就是主上行程缓慢，迟迟都不返回襄国，但几次使者快马归都、抄没一些大臣门户，也都无涉于石邃。

这不免渐渐让石邃有了一种错觉，那就是主上对他虽然不乏失望，但也并没有完全的放弃掉。特别是在他看来，诸子之中唯石宣才堪是他的对手，如今石宣已经被主上用残忍手段杀掉，那么自己得活的几率自然大增。

正如他自己所言，否则大好家业又托何人？

不独石邃有了这样的错觉，就连石涉归等羯胡耆老们，在主上迟迟不表态对太子处置如何的时候，也都隐隐觉得主上应该是不舍得放弃这个培养多年的继承人。目下国中正是多事之秋，若再杀了太子，穷添这样的变数，自是弊大于利。

正因如此，这些人便也一改先前对石邃的冷漠，转头又凑了上去。石遵那个小王八蛋不太靠谱，眼见他们无力阻截晋军南归便将他们甩在一边，转而与石闵这种后起少壮混在一起，也让他们大感失落与羞恼，但也无力报复。

但事实上，石邃对这群老家伙也不怎么看得上眼，只是眼下他势力已经穷困到极点，也只能来者不拒。当主上诏命传来令他擒拿石宣家眷并出迎仪驾的时候，他真正想起的还是石遵与石闵所经营起的这股力量。

但这两个刁竖之胆大、公然反抗石邃，还是让他大感意外并恼怒不已。只是眼下的他，尚有一种劫后余生的惶恐，此际更加不敢怠慢了主上的命令，没有时间深究下去，只能于营外恨恨宣告待稍后见到主上后，必请主上诛杀这两个私蓄甲兵、目无尊长的刁竖，而后才有些不甘心的悻悻离开。

没能勒取到石遵他们的私部，石邃只能再仰仗襄城公石涉归等人，让他们出尽家财、部曲，总算张罗起一直规模尚算可观的迎驾队伍。

至于石宣的家眷，其实早在之前便已经被石邃派人擒捉、诛杀一空，尸骨都已经不知被抛到了何处。

但石邃自有办法，他按照石宣家眷模样，在城内与宫中搜索体态、样貌相近者，再杀一通，之后毁其面容，将所有尸体都装在一副大棺材中，便率领着迎驾队伍兴冲冲离开襄国往迎主上去了。

石虎的仪驾尽管行程缓慢，但在经过大半个月之后，距离襄国也已经不远，其前路仪仗队伍距离襄国已经不过十数里的距离。

所以石邃出行未久，便遇上了前路仪驾。此刻的石邃，少了几分倨傲，屈尊纡贵亲自行入营伍召来那率队的将主，脸上挂着淡笑问道：“青奴，主上仪驾将在何日抵都？我思父如疾，已经忍耐不住要趋行跪拜了。”

这一路禁卫率队将主是一个少年英壮、俊朗魁梧的弱冠年轻人，其人名为祖青，乃是已故北伐名将祖逖从子、祖约的少子。祖约多年前便已经病逝于河北，这少子遂被石虎收养，如今也已经少壮长成，被石虎任命为中军禁卫将领。

石邃虽然姿态亲昵，祖青却仍执礼恭谨，下马礼拜而后说道：“主上行程，末将不敢私论，但临行前上诏也有指示，请太子殿下于城外督造行营，以待仪驾入宿。其余事务，之后再传诏示令。”

若按照往年脾性，石邃才没有耐心在郊野枯等，哪怕所等的人是他的君父。但眼下对他而言，只要主上不对他流露恶意，便是最大的好消息，至于有什么遣用吩咐，又哪里敢抗拒抵触。