三界血歌

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第二十九章 阴冥的起源（第2页）

“知道古歌叫《蒿里》吗？”盐爷问。

胡顺唐摇头，胡淼却答话：“知道，是汉乐府古辞中的一首。”

盐爷点头：“对，那实际上是一首古人的送葬歌，里面说‘蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚’，那里面所说的蒿里指的便是山东泰山旁的高里山，相传那个地方是最早有记载的人死后应该去的地方，也是俗称的冥界。”

“冥界是在人间吗？”胡顺唐觉得不解。

“没有在什么地方这样一种说法。”盐爷笑道，“传说中国龙脉在昆仑山，你可知道《山海经》中记载冥界之中也有一座昆仑山，也是冥界的中心所在，只是那里的昆仑山是一座火焰山。”

“是吗？”胡顺唐很疑惑。

胡淼在一旁点头道：“是，我上大学的时候喜欢研究这些，也看过《山海经》，里面的确是这样描述的。”

胡顺唐看了胡淼一眼道：“你怎么什么都知道？”

胡淼把头偏过去，不理胡顺唐，此时胡顺唐却发现胡淼紧紧地抱住自己的胳膊，深吸了一口气，心中有些小小的激动……

盐爷说，传说中统领冥界的神仙叫泰山府君，俗称东岳大帝，在很多庙宇之中有供奉，只是大多数人不知道他是做什么的，但他实际的身份是谁？众说纷纭，没有确定的说法。将蒿里定为冥界，也仅仅是因为说人死了之后变成鬼魂是不能住在五岳的，那是人间王地所在，又为了方便东岳大帝管理鬼魂，故此将蒿里定为了冥界，后来随着中国道教的创立，掌管阴冥界的便由东岳大帝变成了北阴大帝，随之冥界所在地，从蒿里变成了现在川内的酆都。

胡顺唐听完道：“噢，大概明白了，冥界之中又有十八层地狱之说，对吧？”

盐爷摇头：“没有，十八层地狱是佛教传入中国之后，才有了那么一种称呼，关于阎罗王这个称呼也是来自于佛教，是印度中的一个统管阴冥的神，也叫琰摩，而十八层地狱则来自《十八泥犁经》……唉，你们这些年轻人呀，多看看书吧，张口闭口就是胡说八道，实际上谁真正懂得这些呢？”

盐爷的话让胡顺唐和胡淼都听蒙了。三人说着就来到了村口，等了许久后终于等来了两辆摩的，随后盐爷坐上一个，胡顺唐和胡淼坐上一个，开始往回走。三人在进山口，坐上中巴回到广福镇镇口下车时，胡顺唐远远地看见了那个在接待室中穿着便服的神秘人，他正背着手在镇口走来走去，孤身一人，一会儿看天，一会儿看地，不知道在做什么。

胡顺唐搀扶着盐爷向镇内走去，和那个神秘人擦肩而过之后，胡顺唐不知怎么突然想回头去看看，刚一回头，就发现那个神秘人一边向反方向走，一边也回头看着他，脸上依然带着那种奇怪的笑容。

胡顺唐又将头转过来，看了一眼胡淼，胡淼摇了摇头，她心中的感觉和胡顺唐一样。

回到棺材铺门口，发现刘振明蹲在门口抽烟，脸上的表情十分郁闷，不知道发生了什么事。

三人上前询问刘振明为什么在这里？刘振明只是摇头道：“进去再说吧。”

胡顺唐开门进屋后，刚搬来凳子给盐爷坐下，就听到刘振明说：“案子……移交了，上面让我们以后不要再管这个案子，不要插手，他们自己会调查。”

“什么意思？”胡顺唐忙问。

刘振明摇头：“专案组也突然走了，只是走之前一再叮嘱我们派出所不能再插手这个案子。”

专案组走了？胡顺唐问刘振明：“那我怎么刚才在镇口还看见那个穿便服的人，神神秘秘的站在镇口不知道在找什么东西？”

“对，只有他没走，更奇怪的是，他死活都要住进吴天禄死的那间小旅馆里去，这就算了，还偏偏要住到吴天禄所死的那个房间，怎么说都不听。”

说完，刘振明慢慢抬起头来，看着众人，众人愕然。